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Soli Postumiano antiquior visa est instruendarum cura
defensionum
, in cuius abnuentis locum Eusebium Graia et doctrina et facundia clarum rhetorem subrogavi, insinuatumque omnibus, ut ab exorto die se nobis indulgerent, quandoquidem nullis hodie officiis publicis occupari fas esset:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 2:2)
Regni eius tempora felicissima feruntur, cum propter rerum copiam tum quod nondum quisquam servitio vel
libertate
discriminabatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 26:1)
Ac, ne quis libertos dicat hanc fidem beneficio potius
libertatis
acceptae quam ingenio debuisse, accipe servi in dominum benignitatem, cum ipse a domino puniretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 18:2)
Asinio enim Pollione acerbe cogente Patavinos ut pecuniam et arma conferrent, dominisque ob hoc latentibus, praemio servis cum
libertate
proposito qui dominos suos proderent, constat servorum nullum victum praemio dominum prodidisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 22:1)
Athenienses quoque consumptis publicis opibus servis
libertatem
dederunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 34:2)
Diogenes etiam Cynicus, licet ex
libertate
in servitutem venum ierat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 42:4)
Nam ideo novos dies circa finem cuiusque mensis inseruit, ubi finem omnium quae in mense erant repperit feriarum, adiectosque omnes a se dies fastos notavit, ut maiorem daret actionibus
libertatem
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 12:1)
Nam quia primus nuptiarum dies verecundiae datur, postridie autem nuptam in domo viri dominium incipere oportet adipisci et rem facere divinam, omnes autem postriduani dies seu post Kalendas sive post Nonas Idusve ex aequo atri sunt, ideo et Nonas inhabiles nuptiis esse dixerunt, ne nupta aut postero die
libertatem
auspicaretur uxoriam aut atro immolaret quo nefas est sacra celebrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 22:4)
Tunc Servius, postquam magis silentium erubescendum vidit, ad
libertatem
se similis relationis animavit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 13:1)
quippe ab Androne quodam Laodiceno salutatus cum causam adventus requisisset comperissetque, nam ille se legatum de
libertate
patriae ad Caesarem venisse respondit, ita expressit publicam servitutem:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 12:2)
Etiam militis non
libertatem
tantum sed et temeritatem tulit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 26:1)
Sed, ut a feminis ad viros et a lascivis iocis ad honestos revertar, Cascellius iuris consultus urbanitatis mirae
libertatisque
habebatur, praecipue tamen is iocus eius innotuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VI. 1:1)
Laberium asperae
libertatis
equitem Romanum Caesar quingentis milibus invitavit ut prodiret in scenam et ipse ageret mimos quos scriptitabat.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 2:1)
libertatem
perdimus et paulo post adiecit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 4:3)
et simul, si qui penitus in his affectionum cupiditatumque errores inessent quos celaret alioquin pudor reverens, ea omnia sine gravi periculo
libertate
per vinum data detegi et ad corrigendum medendumque fieri oportuniora.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 6:2)
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