도구

도구

라틴어 문장 검색

quorum fuit Ariston, Critolai Peripatetici discipulus, cuius hic finis est, scientia videndi et agendi in quaestionibus civilibus per orationem popularis persuasionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 228:2)
illud de omnibus, qui circa civiles demum quaestiones oratorem iudicant versari, dictum sit, excludi ab his plurima oratoris officia, illam certe laudativam totam, quae est rhetorices pars tertia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 229:2)
sunt plures eiusdem, sed ad alias quaestiones magis pertinent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 244:2)
sed anguste intra civiles quaestiones coercent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 245:3)
, non obscurus professor atque auctor, scientiam bene dicendi esse consentit, sed exceptionibus peccat adiiciendo circa civiles quaestiones et credibiliter;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 245:4)
sequitur quaestio, an utilis rhetorice.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 249:1)
transeamus igitur ad eam quaestionem, quae sequitur, an rhetorice ars sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 269:2)
ac me dubitasse confiteor, an hanc partem quaestionis tractandam putarem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 271:1)
itaque potentissimis eorum breviter occurram, ne in infinitum quaestio evadat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 284:2)
quod ad propositum quidem operis nostri nihil pertinet (neque enim consummatus orator nisi ex utroque fieri potest), plurimum tamen referre arbitror, quam esse in hoc loco quaestionem velimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 319:2)
illa quaestio est maior, ex mediis artibus, quae neque laudari per se nec vituperari possunt, sed utiles aut secus secundum mores utentium fiunt, habenda sit rhetorice, an sit, ut compluribus etiam philosophorum placet, virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 323:1)
quidam civiles quaestiones;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 335:3)
an huiusmodi res neque in laudem neque in deliberationem neque in iudicium veniunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 351:1)
Hermagoras quoque, dicendo materiam esse in causa et in quaestionibus, omnes res subiectas erat complexus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 354:2)
sed quaestiones si negat ad rhetoricen pertinere, dissentit a nobis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 355:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION