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nolite timere a tenebris, ego sum lux:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:22)
nolite timere a morte, ego sum vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:23)
et cum sint ipsi terribiles, discunt timere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:10)
Sed hoc interest, quod iste necessitate suos deserit propter metum legis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:5)
Vis autem non timere potestatem?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:10)
Si autem malum feceris, time.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:13)
Nec mirum si noctis tenebras habebat, qui Christum deserebat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:28)
Et illa quidem aperuit os suum, quasi exceptura de fratribus verba pietatis, nihil timens cum fratres videret, quae sciret jus germanitatis amoris incentivum esse, non odii.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:19)
Nihil enim gravius quam errantem a Deo deseri, ut se revocare non possit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:8)
ita cum Deus deserit hominem, ingruit diabolus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:12)
Ecce sum ego qui non habeo criminosam conscientiam, quam timeam deprehendi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:18)
Sed a quo timebat occidi, qui solos parentes habebat in terris?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:4)
Potuit quidem et incursus bestiarum timere, qui legis divinae jura violaverat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:5)
Potuit et parentes parricidas timere, qui docuerat parricidium posse committi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:7)
in signo posito super eodem divina clementia declaratur, sicut et in eo Caini dementia, quod mortem temporalem plus timuerit, quam aeternam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:3)

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