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ut malus arborem significat an hominem non bonum apice
distinguitur
, palus aliud priore syllaba longa aliud sequenti significat, et cum eadem littera nominativo casu brevis, ablativo longa est, utrum sequamur, plerumque hac nota monendi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:2)
illa quoque servata est a multis
differentia
, ut ad, cum esset praepositio, d litteram, cum autem , t acciperet, itemque cum, si tempus , per qu, si comitem, per c ac duas sequentes scriberetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 271:1)
in quo pueris nobis ad pinguem sane sonum qu et oi utebantur, tantum ut ab illo qui
distingueretur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 293:2)
superest lectio, in qua puer ut sciat, ubi suspendere spiritum debeat, quo loco versum
distinguere
, ubi claudatur sensus, unde incipiat, quando attollenda vel summittenda sit vox, quo quidque flexu, quid lentius, celerius, concitatius, lenius dicendum, demonstrari nisi in opere ipso non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 303:1)
esse tamen flexum quendam, quo
distinguantur
ab iis, in quibus poeta persona sua utetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 305:2)
aut quo melius vel defendet reum vel reget consilia, qui citharae sonos nominibus et spatiis
distinxerit
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 334:2)
prima atque praecipua opinionum circa hoc
differentia
, quod alii malos quoque viros posse oratores dici putant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:3)
hoc genus Cicero scientia et actione
distinguit
, ut sit scientiae, an providentia mundus regatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 70:1)
hi thesin a causa sic
distinguunt
, ut illa sit spectativae partis, haec activae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:5)
sed quoniam, quod iure dicimur fecisse, non hunc solum intellectum habet, ut lege, sed illum quoque, ut iuste fecisse videamur, secuti Antonium apertius voluerunt eosdem status
distinguere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 128:4)
nam est, ut dixi, multa in nominibus
differentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 130:5)
eadem in singulis
differentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 213:1)
sed in utrisque
differentia
, quia et in pluribus multum interest, senatus sic populus, Romani an Fidenates, Graeci an barbari, et in singulis, Catoni petendos honores suadeamus an C. Mario, de ratione belli Scipio prior ani Fabius deliberet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 254:3)
quo diligentius
distinguenda
sunt singula, ut quid quoque loco prosit ostendam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 122:1)
interim expediet expositiones brevi interfatione
distinguere
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 139:2)
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