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Nec tantum
condicio
illos temporum aut locorum inopia pauperibus exaequat;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 85:1)
Nihil de orbitate, nihil de
condicione
mea querar, fuerim tantum nihil amplius doliturae domus pia- mentum.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 127:5)
Terras primum situmque earum quaerit, deinde
condicionem
circumfusi maris cursusque eius alternos et recursus.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 141:1)
si redigas ad
condicionem
naturae omnia destruentis et unde edidit eodem revocantis, caduca sunt.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 2:2)
non illa in culpa est, cuius nota erat
condicio
, sed mortalis animi spes avida, quae subinde, quid rerum natura sit, obliviscitur nec umquam sortis suae meminit, nisi cum admonetur.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 61:4)
Quae deinde ista suae publicaeque
condicionis
oblivio est ?
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 59:5)
in quantas cogitationes oblitum
condicionis
suae venit !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 62:5)
" Consulti sunt de nobis parentes nostri, qui cum
condicionem
vitae nossent, in hanc nos sustulerunt.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 107:9)
Quaedam eius
condicionis
sunt et hac vice copulantur, ut alterum sine altero esse possit, alterum sine altero non possit.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 40:1)
est enim voluntarium animi vitium, non ex his, quae
condicione
quadam humanae sortis eveniunt ideoque etiam sapientissimis accidunt, inter quae et primus ille ictus animi ponendus est, qui nos post opinionem iniuriae movet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 9:1)
Non descripsit castra ex uno partu contraria et parentium liberorumque sacramenta diversa, subiectam patriae civis manu flammam et agmina infestorum equitum ad inquirendas proscriptorum latebras circumvolitantia et violatos fontes venenis et pestilentiam manu factam et praeductam obsessis parentibus fossam, plenos carce- res et incendia totas urbes concremantia
dominationesque
funestas et regnorum publicorumque exitiorum clandestina consilia, et pro gloria habita, quae quam diu opprimi possunt, scelera sunt, raptus ac stupra et ne os quidem libidini exceptum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 45:2)
Hac
condicione
nati sumus, animalia obnoxia non paucioribus animi quam corporis morbis, non quidem obtusa nec tarda, sed acumine nostro male utentia, alter alteri vitiorum exempla.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 50:1)
Quia scit neminem nasci sapientem sed fieri, scit paucissimos omni aevo sapientis evadere, quia
condicionem
humanae vitae perspectam habet, nemo autem naturae sanus irascitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 53:3)
Dii illum male perdant animo magis quam
condicione
mancipium!
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 90:1)
Deinde ad
condicionem
rerum humanarum respiciendum est, ut omnium accidentium aequi iudices simus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 159:1)
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