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nam quod ali dederat vitalis aeëris auras volvere in ore licere et
caeli
templa tueri, hoc aliis erat exitio letumque parabat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:11)
Hunc aiunt abscidisse
Caeli
patris pudenda:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 6:3)
ubi mundus omnibus suis partibus membrisque perfectus est, certo iam tempore finis factus est procedendi de
caelo
semina ad elementorum conceptionem, quippe iam plena fuerant procreata.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 8:2)
Qui cuncta fingit eademque regit, aquae terraeque vim ac naturam gravem atque pronam in profundum dilabentem, ignis atque animae levem, in inmensum in sublime fugientem, copulavit circumdato
caelo
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 14:3)
quos etiam nonnullis caelum ac terram esse persuasum est, Saturnumque a satu dictum, cuius causa de
caelo
est, et terram Opem, cuius ope humanae vitae alimenta quaeruntur, vel ab opere per quod fructus frugesque nascuntur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 20:1)
Vis tu cogitare eos quos ius tuum vocas isdem seminibus ortos eodem frui
caelo
, aeque vivere aeque mori?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 7:1)
Sed cum fere ante aequinoctium vernum triste sit
caelum
et nubibus obductum, sed et mare navigantibus clausum, terrae etiam ipsae aut aqua aut pruina aut nivibus contegantur, eaque omnia verno id est hoc mense aperiantur, arbores quoque nec minus cetera quae continet terra aperire se in germen incipiant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 14:1)
Sed secutus Numa, quantum sub
caelo
rudi et seculo adhuc inpolito solo ingenio magistro conprehendere potuit, vel quia Graecorum observatione forsan instructus est, quinquaginta dies addidit, ut in trecentos quinquaginta quattuor dies, quibus duodecim lunae cursus confici credidit, annus extenderetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 1:1)
unde Aratus de
caelo
dicturus ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 15:3)
sed sub huiusmodi fabula Argus est
caelum
stellarum luce distinctum, quibus inesse quaedam species caelestium videtur oculorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 12:2)
Caelum
autem Argum vocari placuit a candore et velocitate, παρὰ τὸ λευκὸν καὶ ταχύ.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 13:1)
Haec dea leonibus vehitur, validis impetu atque fervore animalibus, quae natura
caeli
est cuius ambitu aer continetur qui vehit terram.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 8:2)
Propterea Aegyptii animal in zodiaco consecravere ea
caeli
parte qua maxime annuo cursu sol valido effervet calore, Leonisque inibi signum domicilium solis appellant, quia id animal videtur ex natura solis substantiam ducere:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 16:1)
quod significat harmoniam
caeli
, quae soli amica est quasi sphaerarum omnium de quibus nascitur moderatori, nec tamen potest nostris umquam sensibus deprehendi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 7:2)
His enim verbis magnum in
caelo
ducem solem vult sub appellatione Iovis intellegi, alato curru velocitatem sideris monstrans.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 5:3)
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