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Per experientiam prophetarum, in dolore exsilii et in spe definitivi in civitatem sanctam reditus, Israel percepit hanc Dei veritatem ultra propriam historiam
extendi
, ad integram mundi historiam amplectendam, inde a creatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 47:6)
Tertullianus rem huiusmodi efficaciter significavit de catechumeno loquens, qui post lavacrum novae nativitatis recipitur in domum Matris ut manus
extendat
ac simul cum fratribus recitet « Pater noster », tamquam in novam familiam immissus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:12)
Ille quidem verba symboli Credo in veritate proferre nequit, quin hac de causa non transformetur, quin immittatur in historiam amoris qui eum amplectitur, qui eius
extendit
exsistentiam eumque participem efficit ingentis communionis, ultimi subiecti Credo pronuntiantis, videlicet Ecclesiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:13)
hoc solum scimus, quod traditur esse Deum, quem non genitus genitor generaverit, unus et unum, integer integrum, non coeptum sed tamen ortum, et conperpetuum retro Patris et Patre natum, sed nec decisus Pater est, ut pars Patris esset Filius,
extendens
nec se substantia tractim produxit minuitque aliquid de numine pleno, dum mutata novum procudit portio Natum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 385)
quamvis nonnullis placeat terram breviorem dicere circuitu quam sit pulcherrimus ille circulus, et flammas inmensi sideris ultra telluris normam porrecto
extendere
gyro, numne etiam caeli minor et contractior orbis, cuius planitiem longo transmittere tractu circinus excurrens meta interiore laborat?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권99)
et dubitamus adhuc Romam tibi, Christe, dicatam in leges transisse tuas omnique volentem cum populo et summis cum civibus ardua magni iam super astra poli terrenum
extendere
regnum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권177)
"miserum putatis, quod retortis pendeo
extentus
ulnis, quod revelluntur pedes, conpago nervis quod sonat crepantibus:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1191)
solus qui Paridem solitus contendere contra, idemque ad tumulum, quo maximus occubat Hector, victorem Buten immani corpore, qui se Bebrycia veniens Amyci de gente ferebat, perculit, et fulva moribundum
extendit
harena.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 15:6)
Ille fame rabida tria guttura pandens corripit obiectam, atque immania terga resolvit fusus humi, totoque ingens
extenditur
antro.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 17:3)
aut dubitamus adhuc virtute
extendere
vires, aut metus Ausonia prohibet consistere terra?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 31:3)
Quanta per Idaeos saevis effusa Mycenis tempestas ierit campos, quibus actus uterque Europae atque Asiae fatis concurrerit orbis, audiit et siquem tellus extrema refuso summovet oceano et siquem
extenta
plagarum quattuor in medio dirimit plaga solis iniqui.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 12:5)
stridentem fundam positis Mezentius hastis ipse ter adducta circum caput egit habena et media adversi liquefacto tempora plumbo diffidit ac multa porrectum
extendit
harena.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 20:22)
Ac velut optato ventis aestate coortis dispersa immittit silvis incendia pastor, correptis subito mediis
extenditur
una horrida per latos acies Volcania campos;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 19:4)
sed famam
extendere
factis, hoc virtutis opus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 21:22)
Ac velut in somnis, oculos ubi languida pressit nocte quies, nequiquam avidos
extendere
cursus velle videmur et in mediis conatibus aegri succidimus, non lingua valet, non corpore notae sufficiunt vires, nec vox aut verba sequuntur:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 33:15)
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