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Hoc ipsum, quod dicto, quod scribitur, quod relego, quod
emendo
, de vita mea trahitur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 19:4)
David, sancti et mansuetissimi viri, homicidium pariter et adulterium septem dierum
emenda
-vit fames.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:7)
Extorsit mihi negandi verecundia, ut proprium ei opus huiusce modi disputatiunculae pollicerer, quod usque in presens tempus, ut nunc
intellego
, domini voluntate dilatum redditur memoriae illius, ut sacerdotalibus prioris ad se voluminis induta vestibus per mundi huius solitudinem gaudeat se ad terram repromissionis aliquando venisse.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 7:10)
Si cui forte hactenus videbantur nimium disciplinae vincula laxata et praeceps indulgentia praeceptoris, consideret domum patris tui, clarissimi quidem et eruditissimi viri, sed adhuc ambulantis in tenebris, et
intelleget
consilium apostoli illuc profecisse, ut radicis amaritudinem dulcedo fructuum conpensaret et .vites virgulae balsama pretiosa sudarent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 1:5)
Turpia verba non
intellegat
, cantica mundi ignoret, adhuc tenera lingua psalmis dulcibus inbuatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:3)
Pro gemmis aut serico divinos codices amet, in quibus non auri et pellis Babyloniae vermiculata pictura, sed ad fidem placeat
emendata
et erudita distinctio.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 12:1)
Cumque pectoris sui cellarium his opibus locupletarit, mandet memoriae Prophetas et Heptateuchum et Regum ac Paralipomenon libros Hesdraeque et Hester volumina, ut ultimum sine periculo discat Canticum Canticorum, ne, si in exordio legerit, sub carnalibus verbis spiritalium nuptiarum epithalamium non
intellegens
vulneretur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 12:7)
An oculos eius ferre non potes et, quia omnes motus tuos illa, quae genuit, quae aluit et ad hanc perduxit aetatem, facibus
intellegit
, testem domesticam fugis?
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 3:3)
Hoc est non me
emendare
, sed vitio tuo satisfacere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:41)
meditationem legis non replicando, quae scripta sunt, ut Iudaeorum aestimant Pharisaei, sed in opere
intellegens
iuxta illud apostolicum:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 4:5)
"A mandatis tuis
intellexi
,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 4:8)
Et quia alicuius tunc nominis aestimabar super studio scripturarum, numquam convenit, . quin de scripturis aliquid interrogaret nec statim adquiesceret, sed moveret e contrario quaestiones, non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse
intellegebat
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 7:4)
Damnationis hereticorum haec fuit principium, dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi et postea ab heretico fuerant errore conecti, dum ostendit multitudinem deceptorum, dum inpia περι` ἀρχων͂ν ingerit volumina, quae
emendata
manu scorpii monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se defenderent, venire non ausi sunt tantaque vis conscientiae fuit, ut magis absentes damnati quam praesentes co-argui maluerint.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 10:10)
CAUSA difficilis parvulae scribere, quae non
intellegat
, quid loquaris, cuius animam nescias, de cuius periculose voluntate promittas, ut secundum praeclari oratoris exordium spes magis in ea laudanda quam res sit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 1:1)
Evangelii
intellegat
maiestatem, ad cuius fulgura omnis mortalium hebebatur sensus?
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 1:5)
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