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Atquin eo die deferentibus eisdem nominis nostri delatio suscepta est. Quid igitur, nostraene
artes
ita meruerunt an illos accusatores iustos fecit praemissa damnatio?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:12)
At quibus optimum quiddam claritas uidetur, hi uel belli uel pacis
artibus
gloriosum nomen propagare festinant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:12)
Prouidentia namque cuncta pariter quamuis diuersa quamuis infinita complectitur, fatum uero singula digerit in motum locis,
formis
ac temporibus distributa, ut haec temporalis ordinis explicatio in diuinae mentis adunata prospectum prouidentia sit, eadem uero adunatio digesta atque explicata temporibus fatum uocetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:7)
Sicut enim artifex faciendae rei
formam
mente praecipiens mouet operis effectum et quod simpliciter praesentarieque prospexerat per temporales ordines ducit, ita deus prouidentia quidem singulariter stabiliterque facienda disponit, fato uero haec ipsa quae disposuit multipliciter ac temporaliter amministrat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:10)
frustra enim esset
artis
effectus si omnia coacta mouerentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:7)
Neque enim sensus aliquid extra materiam ualet uel uniuersales species imaginatio contuetur uel ratio capit simplicem
formam
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:8)
Formis
miscet imagines.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 40:1)
Ad hanc rationem respondebis quod, immo Deus potuit prius fecisse mundum, quia, sicut habuit hanc
formam
voluntatis ab aeterno, sic potuit habere aliam, et ideo, sicut mundum produxit in hora in qua factus est, sic potuit ipsum prius produxisse.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 35:1)
Propter hoc enim
ars
militaris ordinata est in civitate a legislatore, ut expulsis hostibus cives possint vacare virtutibus intellectualibus contemplantes verum et virtutibus moralibus operantes bonum et vivant vitam beatam;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:2)
Sustinent illi atque
arte
sollertiaque se explicant;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 15:9)
Tum necessario discessum ab
arte
est propter angustias loci, atque omne certamen in virtute constitit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 15:12)
Itaque hoc animo est decertatum, ut neque maritimis nauticisque sollertia atque
ars
praesidium ferret, neque numero navium praestantibus multitudo prodesset, neque electi ad virtutem e tanta multitudine viri virtuti nostrorum possent adaequare.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 16:8)
Deum maxime Mercurium colunt. Huius sunt plurima simulacra: hunc omnium inventorem
artium
ferunt, hunc viarum atque itinerum ducem, hunc ad quaestus pecuniae mercaturasque habere vim maximam arbitrantur. Post hunc Apollinem et Martem et Iovem et Minervam.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 17장1)
His collocatis et coagmentatis alius insuper ordo additur, ut idem illud intervallum servetur neque inter se contingant trabes, sed paribus intermissae spatiis singulae singulis saxis interiectis
arte
contineantur.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 23장3)
16. Hic est castrum ex natura et
arte
mirabile,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM61)
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