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tacita praeterea quaedam
cogitatio
refragatur his omnibus, quod nemo per tabulas dat testimonium nisi sua voluntate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 33:1)
aut et ipsum alicuius
cogitationis
attulit causam, ut Lentulo coniurationis, quod libris Sibyllinis aruspicumque responsis dominatio dari tribus Corneliis dicebatur, seque eum tertium esse credebat post Sullam , quia et ipse Cornelius erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 124:2)
sed hoc exercitatione multa consequendum, ut, quemadmodum illorum artificum, etiamsi alio spectant, manus tamen ipsa ad graves, acutos, medios nervorum sonos fertur, sic oratoris cognitionem nihil moretur haec varietas argumentorum et copia, sed quasi offerat se et occurrat, et, ut litterae syllabaeque scribentium
cogitationem
non exigunt, sic rationem sponte quadam sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 219:1)
tuum corpus frigidum exsangue complexus animam recipere auramque commulnem haurire amplius potui, dignus his cruciatibus, quos fero, dignus his
cogitationibus
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 13:2)
si quando tamen ita resederit praesens impetus, ut aliqua tot luctibus alia
cogitatio
inseri possit, non iniuste petierim morae veniam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 15:3)
quem melius infirmus actor tacitis iudicum
cogitationibus
reliquisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 63:1)
quod si ideirco fieret ut semper optimis uterentur, abominanda tamen haec infelicitas erat, quae et cursum dicendi refrenat et calorem
cogitationis
extinguit mora et diffidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 28:2)
quod et ipsum in consilio est habendum, non semper tam esse acrem iudicis intentionem, ut obscuritatem apud se ipse discutiat et tenebris orationis inferat quoddam intelligentiae suae lumen, sed multis eum frequenter
cogitationibus
avocari, nisi tam clara fuerint, quae dicemus, ut in animum eius oratio, ut sol in oculos, etiamsi in eam non intendatur, incurrat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:3)
illa est enim posita in concipienda
cogitatione
haec in enuntianda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 17:2)
descriptio, erroris inductio, ad
hilaritatem
impulsio, anteoccupatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 32:1)
ut saepe in
hilaritatem
risumve convertat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:4)
vel illi mitiores, nisi adiuvantur commendatione, conciliatione, ad
hilaritatem
impulsione?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 50:5)
his et adversariorum
cogitationes
velut secum loquentium protrahimus (qui tamen ita demum a fide non abhorrent, si ea locutos finxerimus, quae cogitasse eos non sit absurdum), et nostros cum aliis sermones et aliorum inter se credibiliter introducimus, et suadendo, obiurgando, querendo, laudando, personas idoneas damus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 77:1)
pythagoreis certe moris fuit, et cum evigilassent, animos ad lyram excitare, quo essent ad agendum erectiores, et cum somnum peterent, ad eandem prius lenire mentes, ut, si quid fuisset turbidiorum
cogitationum
, componerent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 269:1)
sed haec eloquendi praecepta, sicut
cogitationi
sunt necessaria, ita non satis ad vim dicendi valent, nisi illis firma quaedam facilitas, quae Graecos ἕξισ nominatur, accesserit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 2:1)
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