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Insequitur hostis, adcelerantur strages cunctis
crudeliores
prioribus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XII. 2:10)
sin autem
inmitis
ac superbus est, constat, quia non est de Deo, neque nobis eius sermo curandus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. II. 1:11)
et de humilitate mirabili regis Osuini, qui ab Osuiu
crudeli
caede peremtus est.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XIV.2)
Sed ne hoc fieri posset, antistes
crudeli
morte praereptus est, et Uilfrid ad suae potius, hoc est Anglorum, gentis episcopatum reseruatus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 3:5)
Quam iuvat
inmites
ventos audire cubantem Et dominam tenero continuisse sinu Aut, gelidas hibernus aquas cum fuderit Auster, Securum somnos igne iuvante sequi.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 120)
Non acies, non ira fuit, non bella, nec ensem
Inmiti
saevus duxerat arte faber.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 321)
"Hic iacet
inmiti
consumptus morte Tibullus, Messallam terra dum sequiturque mari."
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 326)
"
Crudeles
divi!"
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 422)
deus
crudelius
urit, Quos videt invitos subcubuisse sibi.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 85)
"A
crudele
genus nec fidum femina nomen!"
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 425)
"Nescis quid sit amor, iuuenis, si ferre recusas
immitem
dominam coniugiumque ferum."
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 433)
Haec deus in melius
crudelia
somnia uertat et iubeat tepidos inrita ferre Notos.
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 443)
quod si apud eos supplicibus locus non sit, pererraturum se omne Latium, Volscosque inde et Aequos et Hernicos petiturum, donec ad eos perveniat qui a patrum
crudelibus
atque impiis suppliciis tegere liberos sciant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 541:1)
Claudius, et natura
immitis
et efferatus, hinc plebis odio illinc patrum laudibus, non miseriis ait sed licentia tantum concitum turbarum, et lascivire magis plebem quam saevire.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 311:2)
is, cum Volero nihil praeterquam de lege loqueretur, insectatione abstinens consulum, ipse accusationem Appi familiaeque superbissimae ac
crudelissimae
in plebem Romanam exorsus, cum a patribus non consulem, sed carnificem ad vexandam et lacerandam plebem creatum esse contenderet, rudis in militari homine lingua non suppetebat libertati animoque.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 622:2)
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