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ego ne illud quidem aposiopesin semper voco, in quo res quaecunque relinquitur
intelligenda
, ut ea quae in epistolis Cicero:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 214:3)
non enim obticuit sed lusit, quia nihil aliud
intelligi
poterat quam hoc, diadema imposuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 215:2)
ego certe, ne calumniam cadam, qua ne M. quidem Tullius caruit, posco hoc mihi, ut, cum de compositionis dixero numero et ubicunque iam dixi,oratorium dicere
intelligar
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 314:3)
aures tamen consulens meas,
intelligo
multum referre, verene longa sit, quae cludit, an pro longa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 350:4)
ideoque docti rationem componendi
intelligunt
, etiam indocti voluptatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 373:3)
Et si qui non satis forte, quid , quid iucundum sit,
intelligent
, facient quidem natura duce melius quam arte;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 377:2)
sit aperta, ut
intelligi
possit, non immodica, ut memoria contineri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 382:4)
et quae idem significarent solitos scio ediscere, quo et occurreret ex pluribus et, cum essent usi aliquo, si breve intra spatium rursus desideraretur, effugiendae repetitionis gratia sumerent aliud quod idem
intelligi
posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 8:1)
nam et
intelligo
et sentio et video saepe idem valent quod scio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 14:2)
nec sicut de intellectu animi recte dixerim video ita de visu oculorum
intelligo
, nec ut mucro gladium sic mucronem gladius ostendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 15:2)
nam omnium, quaecunque docemus, hoc sunt exempla potentiora etiam ipsis quae traduntur artibus, cum eo qui discit perductus est, ut
intelligere
ea sine demonstrate et sequi iam suis viribus possit, quia, quae doctor praecepit, orator ostendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 16:2)
modesto tamen et circumspecto iudicio de tantis viris pronuntiandum est, ne, quod plerisque accidit, damnent quae non
intelligunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 27:1)
philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. Tullius confitetur, quis dubitet Platonem esse praecipuum sive acumine
disserendi
sive eloquendi facultate divina quadam et Homerica?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 82:1)
superest adhuc et exornat aetatis nostrae gloriam vir saeculorum memoria dignus, qui olim nominabitur, nunc
intelligitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 105:1)
ergo primum est, ut quod imitaturus est quisque
intelligat
et quare bonum sit sciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 151:2)
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