도구

도구

라틴어 문장 검색

hic hostis intus inclusus est.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 8:8)
quamvis bonae mentis sit, qui cicatricem habuerit et deformis est, privetur sacerdotio;
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:13)
Aperuit cunctis vulnus suum et decolore in corpore cicatricem flens Roma conspexit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 5:3)
"Omnis gloria filiae regis ab intus;"
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 7:5)
Vestis ipsa vilis et pulla animi tacentis indicium est, si rugam non habeat, si per terram, ut altior videaris, trahatur, si de industria dissuta sit tunica, ut aliquid intus appareat operiatque, quod foedum est, et aperiat, quod formosum.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 7:5)
In solitudine cito subrepit superbia et, si parumper ieiunaverit hominemque non viderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo venerit, intus corpore lingua foris vagatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:3)
Nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepentium garrulorum procedebat in publicum intus Nero, foris Cato, totus ambiguus, ut ex contrariis diversisque naturis unum monstrum novamque bestiam diceres esse conpactum iuxta illud poeticum:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:11)
"Quid quod materiam praebet causasque iocorum omnibus hic idem, si foeda et scissa lacerna, si toga sordidula est et rupta calceus alter pelle patet, vel si consuto vulnere crassum atque recens linum ostendit non una cicatrix?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III62)
"si vocat officium, turba cedente vehetur dives et ingenti curret super ora Liburna atque obiter leget aut scribet vel dormiet intus;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III94)
quod nunc, aeterno quia constant semine quaeque, donec vis obiit, quae res diverberet ictu aut intus penetret per inania dissoluatque, nullius exitium patitur natura videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:7)
at contra gravius plus in se corporis esse dedicat et multo vacui minus intus habere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:18)
nec res ulla potest vera ratione probari corpore inane suo celare atque intus habere, si non, quod cohibet, solidum constare relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:15)
et quo quaeque magis cohibet res intus inane, tam magis his rebus penitus temptata labascit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:25)
nam sua cuique cibis ex omnibus intus in artus corpora discedunt conexaque convenientis efficiunt motus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:20)
at contra aliena videmus reicere in terras naturam, multaque caecis corporibus fugiunt e corpore percita plagis, quae neque conecti quoquam potuere neque intus vitalis motus consentire atque imitari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:21)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION