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Gracchum mediocriter
labefactantem
statum rei publicae privatus interfecit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 167:3)
vix
haerent
, et quod Cicero quodam ioculari libello, fundum Vetto , quem possit mittere funda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 292:2)
sic igitur dicet ille, quem , ut verset saepe mullis modis et in una re
haereat
in eademque commoretur sententia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 42:3)
consumptis enim lacrimis infixus tamen pectori
haeret
dolor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 73:9)
haeret
enim nonnunquam telum illud , et hoc ipso, quod non apparet, eximi non potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 121:1)
(consumptis enim lacrimis tamen infixus
haeret
aninmo dolor) bona, inquam, Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 183:4)
ideoque cum totum exprimere quem elegeris paene sit homini inconcessum, plurium bona ponamus ante oculos, ut aliud ex alio
haereat
, et quod cuique loco conveniat aptemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 159:2)
Tubero, iuvenem se patri
haesisse
, a senatu missum non ad bellum, sed ad frumentum coemendum ait, ut primum licuerit, a partibus recessisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 81:1)
et primus hic labor est non
haerere
in occursu;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 113:2)
non est , iis quae difficillimus
haereant
aliquas apponere notas, quarum recordatio commoneat et quasi excitet memoriam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 123:2)
nam et alioqui id maxime faciendum est, ut nos subinde temptemus, quia continua lectio et quae magis et quae minus
haerent
aequaliter transit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 129:3)
ita sola, quae exciderunt, retractantur, ut crebra iteratione firmentur, quanquam solent hoc ipso maxime
haerere
, quod exciderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 130:2)
nec est mirum, magis
haerere
animo quae diutius adfixa sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 139:2)
procedente vero actu, iam paene ab initio narrationis, sinus ab humero recte velut sponte delabitur, et, cum ad argumenta ac locos ventum est, a sinistro togam, deiicere etiam, si
haereat
, sinum conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 291:3)
prodit enim se, quamlibet custodiatur, simulatio, nec unquam tanta fuerit loquendi facultas, ut non titubet atque
haereat
, quotiens ab animo verba dissentiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 35:2)
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