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sed propior interpres fatis oblatus senior quidam Veiens, qui inter cavillantes in
stationibus
ac custodiis milites Romanos Etruscosque vaticinantis in modum cecinit priusquam ex lacu Albano aqua emissa foret nunquam potiturum Veiis Romanum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 172:1)
quod primo velut temere iactum sperni, agitari deinde sermonibus coeptum est, unus ex
statione
Romana percontatus proximum oppidanorum iam per longinquitatem belli commercio sermonum facto, quisnam is esset qui per ambages de lacn Albano iaceret, postquam audivit haruspicem esse, vir haud intacti religione animi, causatus de privati portenti procuratione si operae illi esset consulere velle, ad conloquium vatem elicuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 173:1)
quae dum aguntur, concilia Etruriae ad fanum Voltumnae habita, postulantibusque Capenatibus ac Faliscis ut Veios communi animo consilioque omnes Etruriae populi ex
obsidione
eriperent, responsum est antea se id Veientibus negasse quia unde consilium non petissent super tanta re auxilium petere non deberent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 197:1)
mirantes quidnam id esset quod, cum tot per dies nemo se ab
stationibus
Romanus movisset, tum velut repentino icti furore improvidi currerent ad muros.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 241:1)
is cum in pace instituisset pueros ante urbem lusus exercendique causa producere, nihil eo more per belli tempus intermisso, modo brevioribus modo longioribus spatiis trahendo eos a porta lusu sermonibusque variatis, longius solito ubi res dedit progressus inter
stationes
eos hostium castraque inde Romana in praetorium ad Camillum perduxit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 307:1)
ad omnis aditus
stationibus
firmatis, qua signa ferri videbant ea robore virorum opposito scandere hostem sinunt, quo successerit magis in arduum eo pelli posse per proclive facilius rati.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 467:4)
omissa itaque spe per vim atque arma subeundi
obsidionem
parant, cuius ad id tempus immemores et quod in urbe fuerat frumentum incendiis urbis absumpserant, et ex agris per eos ipsos dies raptum omne Veios erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 469:1)
iam
obsidionis
taedio victi abscedunt vagique per agros palantur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 478:4)
cibo vinoque raptim hausto repleti, ubi nox adpetit prope rivos aquarum sine munimento, sine
stationibus
ac custodiis passim ferarum ritu sternuntur, nunc ab secundis rebus magis etiam solito incauti.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 479:1)
ad id faciendum C. Fabius Dorsuo Gabino cinctu incinctus sacra manibus gerens cum de Capitolio descendisset, per medias hostium
stationes
egressus nihil ad vocem cuiusquam terroremve motus in Quirinalem collem pervenit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 490:2)
sed ante omnia
obsidionis
bellique mala fames utrumque exercitum urgebat, Gallos pestilentia etiam, cum loco iacente inter tumulos castra habentes, tum ab incendiis torrido et vaporis pleno cineremque non pulverem modo ferente cum quid venti motum esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 511:1)
in quibus cum identidem Galli famem obicerent eaque necessitate ad deditionem vocarent, dicitur avertendae eius opinionis causa multis locis panis de Capitolio iactatus esse in hostium
stationes
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 514:2)
itaque dum dictator dilectum per se Ardeae habet, magistrum equitum L. Valerium a - Veiis adducere exercitum iubet, parat instruitque quibus haud impar adoriatur hostes, interim Capitolinus exercitus
stationibus
vigiliisque fessus superatis tamen humanis omnibus malis cum famem unam natura vinci non sineret, diem de die prospectans ecquod auxilium ab dictatore appareret,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 515:2)
quam par vestrum factum ei est, quod in
obsidione
nuper in egregio adulescente C. Fabio non minore hostium admiratione quam vestra conspectum est, cum inter Gallica tela degressus ex arce sollemne Fabiae gentis in colle Quirinali obiit?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 548:2)
quid horum opus fuit suscipi, si una cum Gallis urbem Romanam relicturi fuimus, si non voluntate mansimus in Capitolio per tot menses
obsidionis
, sed ab hostibus metu retenti sumus?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 557:1)
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