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Naevi lacrimans manum prehendit in propinquorum bonis proscribendis exercitatam, obsecravit per fratris sui mortui cinerem, per nomen propinquitatis, per ipsius coniugem et liberos, quibus propior P. Quinctio nemo est, ut aliquando
misericordiam
caperet, aliquam, si non propinquitatis, at aetatis suae, si non hominis, at humanitatis rationem haberet, ut secum aliquid integra sua fama qualibet, dum modo tolerabili, condicione transigeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 31장 3:2)
adductus sum, iudices, officio, fide,
misericordia
, multorum bonorum exemplo, vetere consuetudine institutoque maiorum, ut onus huius laboris atque offici non ex meo, sed ex meorum necessariorum tempore mihi suscipiendum putarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 2장 2:1)
Iam quantum illud est, quod in maximis
occupationibus
numquam intermittis studia doctrinae, semper aut ipse scribis aliquid aut me vocas ad scribendum!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 10장 1:8)
huic generi, in quo et
misericordia
et iracundia et odium et invidia et ceterae animi adfectiones perturbantur, praecepta suppeditantur aliis in libris, quos poteris mecum legere cum voles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 3:1)
Etenim si sapiens in aegritudinem incidere posset, posset etiam in
misericordiam
, posset in invidentiam (non dixi invidiam, quae tum est, cum invidetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 20:1)
atqui, quem ad modum
misericordia
aegritudo est ex alterius rebus adversis, sic invidentia aegritudo est ex alterius rebus secundis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 21:3)
itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum
occupationemque
hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
Sed singulis perturbationibus partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini invidentia - utendum est enim docendi causa verbo minus usitato, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio,
misericordia
, angor, luctus, maeror, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
quaedam autem humanitatis quoque habent primam speciem, ut
misericordia
aegritudo metus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 32:4)
Reliquas quoque partis aegritudinis utilis esse dicunt,
misericordiam
ad opem ferendam et calamitates hominum indignorum sublevandas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 46:1)
an sine
misericordia
liberales esse non possumus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 56:3)
401 16 427 33 - iniuria a Peripateticis defenditur 383 19 - eius species 369 6 370 1221 (427 25) - sedatio 394 5 μισάνθρωποσ 373 12
misericordia
370 1 327 19 328 1 - iniuria a Peripateticis defenditur 383 15 389 12 μισόγυνοσ 373 10 moderatio, modestia v. σωφροσύνη modus adhibetur perturbationibus a Peripateticis 380 14sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.130)
Ego eodem tempore et
misericordia
turbatus et metu, bonum animum habere eam iussi et de utroque esse securam:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 18:2)
Giton autem non oblitus
misericordiae
suae reserandum esse ostium succurrendumque periclitanti censebat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 96:2)
Poteris hanc simulationem et vultus confusione et lacrimis obumbrare, ut
misericordia
permotus gubernator indulgeat tibi.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 101:14)
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