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Etenim Aegyptii et Babylonii in camporum patentium
aequoribus
habitantes, cum ex terra nihil emineret, quod contemplationi caeli officere posset, omnem curam in siderum cognitione posuerunt, Etrusci autem, quod religione inbuti studiosius et crebrius hostias immolabant, extorum cognitioni se maxume dediderunt, quodque propter ae+ris crassitudinem de caelo apud eos multa fiebant, et quod ob eandem causam multa invisitata partim e caelo, alia ex terra oriebantur, quaedam etiam ex hominum pecudumve conceptu et satu, ostentorum exercitatissimi interpretes exstiterunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 135:2)
etenim Aegyptii et Babylonii in camporum patentium
aequoribus
habitantes, cum ex terra nihil emineret, quod contemplationi caeli officere posset, omnem curam in siderum cognitione posuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 135:2)
sed tu in re militari multo es cautior quam in advocationibus, qui neque in
Oceano
natare volueris studiosissimus homo natandi neque spectare essedarios, quem antea ne andabata quidem defraudare poteramus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 10 2:6)
timebam
Oceanum
, timebam litus insulae ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 15 6:3)
ex hoc et nostrorum opinione Romulus in caelo cum diis agit aevum, ut famae adsentiens dixit Ennius, et apud Graecos indeque perlapsus ad nos et usque ad
Oceanum
Hercules tantus et tam praesens habetur deus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 28:1)
Etenim si nunc aliquid adsequi se putant, qui ostium Ponti viderunt et eas angustias, per quas penetravit ea quae est nominata Argo/, quia Argivi i/n ea delecti/ viri Vecti/ petebant pe/llem inauratam a/rietis, aut i qui
Oceani
freta illa viderunt, Europam Libyamque rapax ubi dividit unda, quod tandem spectaculum fore putamus, cum totam terram contueri licebit eiusque cum situm, formam, circumscriptionem, tum et habitabiles regiones et rursum omni cultu propter vim frigoris aut caloris vacantis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 44:3)
15) 395 26 Nasica v. Cornelius Neapolis, Neapolitani 261 8 Necessitas 347 22 Nemeaeus leo 290 27 386 1 Neoptolemus 280 1. 10 Neptunus, Neptunii equi 274 14 315 6 398 19 Nestor 407 12 Nicocreon v. Timocreon Nioba 349 14 Niptra v. Pacuvius Nobilior v. Fulvius Numa 362 11
Oceanus
231 19 240 25 Octavius, Cn.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA142)
Porrò fieri potest ut aestus propagetur ab
Oceano
per freta diversa ad eundem portum, & citius transeat per aliqua freta quàm per alia, quo in casu aestus idem, in duos vel plures successive advenientes divisus, componere possit motus novos diversorum generum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 20:1)
Si Luna tunc declinabat ab AEquatore, fient aestus in
Oceano
vicibus alternis majores & minores, uti dictum est;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 20:4)
Aditus ad hunc portum fretaque vicina duplex patet, alter ab
Oceano
Sinensi inter Continentem & Insulam Luconiam, alter à Mari Indico inter Continentem & Insulam Borneo.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 20:17)
Dat cauda sonitum, liberae ponto iubae consentiunt luminibus, fulmineum iubar incendit
aequor
sibilisque undae fremunt.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 89:19)
Siculo scarus
aequore
mersus ad mensam vivus perducitur, atque Lucrinis eruta litoribus vendunt conchylia cenas, ut renovent per damna famem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 119:17)
Crassum Parthus habet, Libyco iacet
aequore
Magnus, Iulius ingratam perfudit sanguine Romam, et quasi non posset tot tellus ferre sepulcra, divisit cineres.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 120:2)
Me quoque per terras, per cani Nereos
aequor
Hellespontiaci sequitur gravis ira Priapi" . . . Quaerere a Gitone meo coepi, num aliquis me quaesisset.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 139:4)
An, quae
oceano
natura, fonti quoque, quaque ille ratione aut impellitur aut resorbetur, hac modicus hic umor vicibus alternis supprimitur egeritur?
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 30 7:1)
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