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Sed impediendi delatoris
opera
cessauit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:9)
Quae tametsi conditoris
opera
suique distinctione postremae aliquid pulchritudinis trahunt, infra uestram tamen excellentiam collocatae ammirationem uestram nullo modo mereantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 2:5)
Atqui plena est
exemplorum
uetustas, plena etiam praesens aetas, qui reges felicitatem calamitate mutauerint.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:3)
Ducis ab
exemplo
, pulchrum pulcherrimus ipse
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 7:1)
cum haec, inquit, ita sentias, paruam mihi restare
operam
puto ut felicitatis compos patriam sospes reuisas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:2)
Neque id nunc molior quod cuiuis ueniat in mentem, corrigi ultione prauos mores et ad rectum supplicii terrore deduci, ceteris quoque
exemplum
esse culpanda fugiendi;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:7)
sed alio quodam modo infeliciores esse improbos arbitror impunitos, tametsi nulla ratio correctionis, nullus respectus habeatur
exempli
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:8)
Ipsi quoque improbi, si eis aliqua rimula uirtutem relictam fas esset aspicere uitiorumque sordes poenarum cruciatibus se deposituros uiderent, compensatione adipiscendae probitatis nec hos cruciatus esse ducerent defensorumque
operam
repudiarent ac se totos accusatoribus iudicibusque permitterent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:5)
Nonnulli uenerandum saeculis nomen gloriosae pretio mortis emerunt, quidem suppliciis inexpugnabiles
exemplum
ceteris praetulerunt inuictam malis esse uirtutem;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:7)
Neque enim fas est homini cunctas diuinae
operae
machinas uel ingenio comprehendere uel explicare sermone.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:25)
Ducit
exempli
uia. Cur inertes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 33:1)
Nam ut hoc breui liqueat
exemplo
, eandem corporis rotunditatem aliter uisus aliter tactus agnoscit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:20)
nam cum omne iudicium iudicantis actus exsistat, necesse est ut suam quisque
operam
non ex aliena sed ex propria potestate perficiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:18)
Item, patet per
exemplum
:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 15:1)
<15> Item, secundum
exemplum
quod positum est, non est conveniens in proposito;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 38:1)
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