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quod qui faciet, non aegritudine solum vacabit, sed etiam
perturbationibus
reliquis omnibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:2)
aegritudo autem ceteraeque
perturbationes
amplificatae certe pestiferae sunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:1)
quam ob rem nihil interest, utrum moderatas
perturbationes
adprobent an moderatam iniustitiam, moderatam ignaviam, moderatam intemperantiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:4)
Quid, quod idem Peripatetici
perturbationes
istas, quas nos extirpandas putamus, non modo naturalis esse dicunt, sed etiam utiliter a natura datas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:7)
definitio
perturbationis
, qua recte Zenonem usum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 47:6)
remove
perturbationes
maxumeque iracundiam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 54:3)
an quisquam potest sine
perturbatione
mentis irasci?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 54:16)
in hanc tu igitur tamquam in mare, quod est ventis subiectum,
perturbationem
cadere tibi dixisti videri?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 57:8)
Sed quoniam suspicor te non tam de sapiente quam de te ipso quaerere - illum enim putas omni
perturbatione
esse liberum, te vis - , videamus, quanta sint quae
philosophia remedia morbis animorum adhibeantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 58:1)
Earum igitur
perturbationum
, quas exposui, variae sunt curationes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 59:3)
sed omnis eius modi
perturbatio
animi placatione abluatur illa quidem, cum doceas nec bonum illud esse, ex quo laetitia aut libido oriatur, nec malum, ex quo aut metus aut aegritudo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:1)
verum tamen haec est certa et propria sanatio, si doceas ipsas
perturbationes
per se esse vitiosas nec habere quicquam aut naturale aut necessarium, ut ipsam aegritudinem leniri videmus, cum obicimus maerentibus imbecillitatem animi ecfeminati, cumque eorum gravitatem constantiamque laudamus, qui non turbulente humana patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:2)
Quare omnium philosophorum, ut ante dixi, una ratio est medendi, ut nihil, quale sit illud quod perturbet animum, sed de ipsa sit
perturbatione
dicendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 62:1)
mihi quidem in tota ratione ea, quae pertinet ad animi
perturbationem
, una res videtur causam continere, omnis eas esse in nostra potestate, omnis iudicio susceptas, omnis voluntarias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 65:2)
est etiam illud, quod in omni
perturbatione
dicitur, demonstrandum, nullam esse nisi opinabilem, nisi iudicio susceptam, nisi voluntariam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 76:4)
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