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quia anteacta vita si illustris fuit aut clarius genus aut aetas aut adfert expectationem,
providendum
est, ne quae dicuntur ab eo qui dicit dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 265:2)
nam est nonnunquam dura propositio, quod iudex si
providit
, non aliter praeformidat quam qui ferrum medici priusquam curetur aspexit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 255:2)
Sed haec quoque pars acumen ac vigilantiam poscit,
providendumque
, ne timidus, ne inconstans, ne imprudens testis sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 41:3)
nam ut tela supervacua sunt nescienti, quid petat, sic argumenta, nisi
provideris
cui rei adhibenda sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 203:3)
nam et imperitia et et rigor et deformitas adferunt interim frigus, sunt haec actori
providenda
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 55:2)
atque
providendum
ut, si sensu non pugnant, comprehensione dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 140:2)
at foro
providendum
, num forte supervacua et nihil ad causam pertinens an ambigua an contraria an sit finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 148:2)
nam medicus, quid in quoque valetudinis genere faciendum sit, quid quibusque signis
providendum
, docebit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 274:2)
hoc itaque maxime docetur, hoc nullus nisi arte
adsequi
potest, hic studium plurimum adhibendum, hoc exercitatio petit, hoc imitatio, hic omnis aetas consumitur, hoc maxime orator oratore praestantior, hoc genera ipsa dicendi alia alia potiora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 17:1)
qui si captatus est, urbanitatis, sin aliter, stultitiae nomen
assequitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 293:5)
haec ut sciamus atque eorum non significationem modo sed formas etiam mensurasque norimus, ut, ubicunque erunt posita, conveniant, nisi multa lectione atque auditione
assequi
nullo modo possumus, cum omnem sermonem auribus primum accipiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 11:1)
atacinus Varro in iis, per quae nomen est
adsecutus
, interpres operis alieni, non spernendus quidem, verum ad augendam facultatem dicendi parum locuples.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 88:3)
et cum iis felicissime cessit imitatio, verbis atque numeris sunt non multum differentes, vim dicendi atque inventionis non
adsequuntur
, sed plerumque declinant in peius et proxima virtutibus vitia comprehendunt fiuntque pro grandibus tumidi, pressis exiles, fortibus temerarii, laetis corrupti, compositis exultantes, simplicibus negligentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:2)
sed tum maxime, cum facultas illa contigerit, resistamus ut
provideamus
et efferentes equos frenis quibusdam coerceamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 172:3)
id autem fiet memoriae viribus, ut illa, quae complexi animo sumus, fluant secura, non sollicitos et respicientes et una spe suspensos recordationis non sinant
providere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 231:3)
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