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nec
pudor
videtur, quod non palam obiicias, sed diffidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 118:3)
cum autem obstat nobis personae reverentia, (quod secundum posuimus genus) tanto cautius dicendum est, quanto validius bonos inhibet
pudor
quam metus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 122:1)
cui similia sunt illa meo quidem iudicio, in quibus verba decenter
pudoris
gratia subtrahuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 213:1)
vicit
pudorem
libido, timorem audacia, rationem amentia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:4)
neque enim is es, Catilina, ut te aut
pudor
unquam a turpitudine aut metus a periculo aut ratio a furore revocaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:6)
cur me prohibeat
pudor
uti exemplo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 227:1)
vicit
pudorem
libido, timorem audacia, rationem amentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 231:5)
nam et fit, si singula singulis opponuntur, ut in eo quod modo dixi,
pudorem
libido, timorem audacia, et bina binis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 235:2)
addit ad dicendum etiam
pudor
stimulos, mirumque videri potest, quod, cum stilus secreto gaudeat atque omnes arbitros reformidet, extemporalis actio auditorium frequentia, ut miles congestu signorum, excitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 249:3)
summissa adulatio, adfectata scurrilitas, in rebus ac verbis parum modestis ac pudicis vilis
pudor
, in omni negotio neglecta auctoritas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 31:4)
tutissimum ergo paenitentiae confessio et satisfactio culpae, perducendusque omni modo iudex ad irae
pudorem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 77:3)
etiam, si apud alios iudices agetur, ut in secunda adsertione aut in centumviralibus iudiciis duplicibus, parte victa decentius erit, quotiens contigerit, servare iudicum
pudorem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 79:1)
quin eo minus id faciendum filio fuisse, ne renovaret
pudorem
et exprobraret patri nuptias, matri prioris vitae necessitatem, ne denique legem quandam suis quoque rursum liberis daret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 84:1)
sed initio
pudor
omittendi, quae promiseram, tenuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 2:3)
inde immodeste proponunt, sine
pudore
adfirmant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 18:3)
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