도구

도구

라틴어 문장 검색

Itaque inchoatus et ad summa procedens cultorque virtutis, etiam si adpropinquat perfecto bono, sed ei nondum summam manum inposuit, ibit interim cessim et remittet aliquid ex intentione mentis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 28:1)
Itaque ii, quibus multum ad propositum bene vivendi confert securitas publica, necesse est auctorem huius boni ut parentem colant, multo quidem magis quam illi inquieti et in medio positi, qui multa principibus debent, sed multa et inputant, quibus numquam tam plene occurrere ulla liberalitas potest, ut cupiditates illorum, quae crescunt, dum implentur, exsatiet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 2:1)
illi spectent bona ista pendentia et ipsi magis pendeant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 9:5)
Sed ut illa praeteream, aut ista bona non sunt, quae vocantur, aut homo felicior deo est, quoniam quidem quae parata nobis sunt, non habet in usu deus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 14:1)
sola satis est, omnium enim bonorum vis et origo in ipsa est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 25:2)
Sive illi senectus longa contigit sive citra senectutem finitus est, eadem mensura summi boni est, quamvis aetatis diversa sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 26:6)
Ergo hoc unum est bonum hominis, quod qui habet, etiam si aliis destituitur laudandus est, quod qui non habet, in omnium aliorum copia damnatur ac reicitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 12:5)
Atqui si ista bona sunt, quibus per corpora utimur, emissis erit peius, quod contra fidem est, feliciores esse liberis et in universum datis clausas et obsessas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 25:3)
divitias aliquis ad summum bonum admittet, alius illas dicet malo vitae humanae repertas, nihil esse eo locupletius, cui quod donet fortuna non invenit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 31:3)
sui amor est et permanendi conservandique se insita voluntas atque aspernatio dissolutionis, quia videtur multa nobis bona eripere et nos ex hac, cui adsuevimus, rerum copia educere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 15:4)
Ubi autem ad malum acceditur aut peiorum metu aut spe bonorum, ad quae pervenire tanti sit devorata unius mali patientia, dissident inter se iudicia facientis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 18:2)
Nam si hanc quoque bonum vulgare fecissent et prudentes nasceremur, sapientia quod in se optimum habet, perdidisset:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 2:1)
Et quid turpius stultiusve quam bonum rationalis animi ex inrationalibus nectere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 4:3)
Quidam tamen augeri summum bonum iudicant, quia parum plenum sit fortuitis repugnantibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 5:1)
impletur autem, cum animus sibi bonum suum reddidit et ad se potestatem sui transtulit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 93 2:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION