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quo vitio multi quidem laborarunt, praecipue tamen Hermagoras, vir alioqui subtilis et in plurimis admirandus, tantum diligentiae nimium sollicitae, ut ipsa eius
reprehensio
laude aliqua non indigna sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 326:1)
nec quisquam
reprehensione
dignum putet, quod proposuerim eam, quae sit tota pro nobis, debere esse verisimilem, cum vera sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 123:1)
adhuc, Caesar, Q. Ligarius omni
culpa
caret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 140:3)
namque in iis, in quibus non de
culpa
quaeretur sed de actione, etiamsi erunt contra nos themata, confiteri nobis licebit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 157:2)
sed si confessionem
culpae
meae exigitis, fui pater durus et patrimonii, quod melius ab his administrari poterat, tenax custos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:4)
intelligo, indices, tris totius accusationis fuisse partis, et unam in
reprehensione
vitae, alteram in contentione , tertiam in criminibus ambitus esse versatam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 262:2)
refelluntur autem raro per contumeliam iudicum, nisi forte manifesta in iis
culpa
erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:3)
si
reprehensionem
non capit ipsa persona, infamare signatores licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:5)
nam et frequentior eorum est et promissum suspectius et, si perseverarint,
reprehensio
facilior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 45:1)
debet enim bonus advocatus pro rei salute brevem negligentiae
reprehensionem
non pertimescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 298:3)
si forte laedat, causae non ingenii
culpa
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 325:4)
itaque illae
reprehensiones
aut obscuritatis, qualis in Rullum est, aut infantiae in dicendo, qualis in Pisonem, aut inscitiae rerum verborumque et insulsitatis etiam, qualis in Antonium est, animo dantur et iustis odiis, suntque utiles ad conciliandum iis, quos invisos facere volueris, odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 326:1)
nemo, ut opinor, in
culpa
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 335:8)
nemo nisi sua
culpa
diu dolet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 15:1)
Sed hic quoque tamen inhumana videri solet fortunae insectatio, vel quod
culpa
caret vel quod recidere etiam in ipsos, qui obiecerunt, potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:6)
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