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Mala mens ergo laetatur praeter propositum aliquid accidisse
sapienti
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:9)
Sapiens
autem et praeterita recordatur, et futura considerat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:2)
Omnis ergo mens
sapiens
retrorsum ambulat, hoc est, praeterita spectat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:3)
At nunc si ad aliquem bene nummatum tumentemque ideo,
honestus
advena salutatum introieris primitus, tamquam exoptatus suscipieris, et interrogatus multa coactusque mentiri, miraberis numquam antea visus, summatem virum tenuem te sic enixius observantem, ut paeniteat ob haec bona tamquam praecipua non vidisse ante decennium Romam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 12:1)
Ad quem procinctum imperator egressus, in Raetias camposque venit Caninos, et digestis diu consiliis, id visum est
honestum
et utile, ut eo cum militis parte ibidem opperiente, Arbetio magister equitum cum validiore exercitus manu, relegens margines lacus Brigantiae pergeret, protinus barbaris congressurus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 4장 1:2)
ubi paulatim adulescens rationem recte vivendi, sollertiamque ostendebat, litteris quantum tali fortunae satis esse poterat eruditus, cogitandi inveniendique dubia et scrupulosa, acumine nimio praestans, immensum quantum memoria vigens, benefaciendi avidus plenusque iusti consilii, quem si Constans imperator olim ex adulto iamque maturum audiret,
honesta
suadentem et recta, nulla vel venia certe digna peccasset.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 7장 5:2)
Ignorans profecto veteris Aristotelis
sapiens
dictum, qui Callisthenem sectatorem et propinquum suum ad regem Alexandrum mittens, ei saepe mandabat, ut quam rarissime et iucunde apud hominem loqueretur, vitae potestatem et necis in acie linguae portantem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 3장 7:1)
Et inquisitum in haec negotia fortius, nemo qui quidem recte
sapiat
reprehendet.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 12장 17:1)
Et quoniam erudito et studioso cognitionum omnium principi, malivoli praenoscendi futura pravas artes assignant, advertendum est breviter, unde
sapienti
viro hoc quoque accedere poterit, doctrinae genus haud leve.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 7:1)
Neque enim quicquam aliud est felicitas inquit nisi
honestarum
rerum prosperitas.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 16장 13:2)
nec pudebit imperatorem, cuncta bona in animi cultu ponentem, profiteri paupertatem
honestam
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 3장 5:3)
Cum enim sint (ut
sapientes
definiunt), virtutes quattuor praecipuae, temperantia, prudentia, iustitia, fortitudo, eisque accedentes extrinsecus aliae, scientia rei militaris, auctoritas felicitas atque liberalitas, intento studio coluit omnes ut singulas.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 4장 1:2)
censor in moribus regendis acerrimus, placidus opum contemptor, mortalia cuncta despiciens, postremo id praedicabat, turpe esse
sapienti
, cum habeat animum, captare laudes ex corpore.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 4장 7:5)
Ut enim
sapientes
definiunt, non modo in imperio, ubi pericula maxima sunt et creberrima, verum etiam in privatis cottidianisque rationibus, alienum ad amicitiam, cum iudicaverit quisquam prudens, adiungere sibi debebit, non cum adiunxerit, iudicare.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 2장 9:2)
Namque fatendum est ille, magnanimitate coalitus, clienti vel servo agere quicquam iussit illicitum, sed si eorum quemquam crimen ullum compererat admisisse, vel ipsa repugnante Iustitia, non explorato negotio, sine respectu boni
honestique
defendebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 11장 4:1)
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