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Die pristine eodem modo dicebatur, quod
significabat
die pristino, id est priore:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 23:1)
Verrius Flaccus ait, cum populus Romanus pestilentia laboraret, essetque responsum id
accidere
, quod di despicerentur, anxiam urbem fuisse, quia non intellegeretur oraculum, evenisseque ut Circensium die puer de coenaculo pompam superne despiceret et patri referret quo ordine secreta sacrorum in archa pilenti conposita vidisset:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 15:1)
Καί κεφαλὰς Ἅιδῃ, καὶ τῷ πατρὶ πέμπετε φῶτα, Herculem ferunt postea cum Geryonis pecore per Italiam revertentem suasisse illorum posteris, ut faustis sacrificiis infausta mutarent inferentes Diti non hominum capita sed oscilla ad humanam effigiem arte simulata, et aras Saturnias non mactando viro sed accensis luminibus excolentes, quia non solum virum sed et lumina φῶτα
significat
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 31:2)
significari
vero decimo mense semen in utero animatum in vitam grandescere, quod, donec erumpat in lucem, mollibus naturae vinculis detinetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 5:5)
per quod similiter
significatur
eum tempus esse a quo vicibus cuncta gignantur absumanturque et ex eo denuo renascantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 10:2)
Pelasgos, postquam felicior interpretatio capita non viventium sed fictilia, et φωτὸς aestimationem non solum hominem sed etiam lumen
significare
docuisset, coepisse Saturno cereos potius accendere et in sacellum Ditis arae Saturni cohaerens oscilla quaedam pro suis capitibus ferre.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 48:2)
Hostem nunc more vetere
significat
peregrinum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 15:1)
Si enim sol, ut veteribus placuit, dux et moderator est luminum reliquorum, et solus stellis errantibus praestat, ipsarum vero stellarum cursus ordinem rerum humanarum, ut quibusdam videtur, pro potestate disponunt, ut Plotino constat placuisse,
significant
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 3:1)
cum autem ἵε Παιὰν per ε litteram dicunt cum aspiratione prioris litterae,
significant
hoc dici in aliquem adversa precatione, βάλε Παιὰν, id est inmitte feriendo:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 17:2)
Εὒχεο δ’ Ἀπόλλωνι Λυκηγενει κλυτοτόχῳ, quod
significat
τῷ γεννῶντι τὴν λύκην, id est qui generat exortu suo lucem:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 38:4)
Atque idem apud eundem poetam equarum pastor
significatur
, ut ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 44:3)
Radios in terram superne iaci barba demissa
significat
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 68:1)
signa duo aeque feminea quibus ambitur hylen naturamque
significant
confamulantes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 69:2)
Et, ne quis opinetur diversis dis Parnasum montem dicatum, idem Euripides in Licymnio Apollinem Liberumque unum eundemque deum esse
significans
scribit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 6:1)
Huius oraculi vim, numeris nominisque interpretationem, qua Liber pater et sol Ἰαὼ
significatur
, executus est Cornelius Labeo in libro cui titulus est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 21:1)
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