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Tu modo recordaris verborum cuiusdam gulosi, pigri, stulti, garruliet nugigeruli et quicquid
tale
de illo dicitur vel eo amplius in eo invenitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 185:2)
Talibus
irati eum de lare quo degebat expellere voluerunt et in devia abducere, ne praetereuntis oculos domini tam vilis persona offenderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:5)
Rex vero
talibus
in iram commotus pro puero legavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:16)
habitum autem est iam, quod
talia
subiacent afflatibus sidereis, ergo per consequens et operationes intellectus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:3)
cum igitur fatum circa
talia
esse ponatur, fatum nihil esse videtur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 20:3)
Haec autem
talis
forma media est inter necessarium et possibile;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:6)
et
talis
forte relatio est inter motores superiores et inferiores orbium caelestium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:3)
Et est suum verbum
tale
, quod saepe supervenientibus aliis consiliis consilia mutantur sapientum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:5)
(2) Ad aliud dicendum, quod hora
talis
difficulter scitur, et ideo inventum est remedium, ut accipiatur ascendens gradus occulti, hoc est horae coniunctionis vel praeventionis luminarium adaequatur circulus, quia ille habet influentiam ad omnem nativitatem, quae proximo sequitur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 12:1)
Illic enim erat ejus meditatio, illic animae ejus conversatio, illic ejus prudentia, quae utique intra angustias carnis hujus haerere non
solebat
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:5)
sed qualem in singulis invenerit,
talem
judicio futuro reservat, et quiete ipsa fovet, et praesentium invidiae subducit, et futurorum exspectatione componit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:5)
Quid eam timeamus, quae animae nocere non
soleat
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:5)
Ideoque
talium
sermonum seminibus animae ejus repletus est venter, atque ipsa exivit in Verbo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:2)
sed et illos qui
talia
condemnant in aliis qualia ipsi agunt, inexcusabiles haberi, ut et sua damnatos sententia (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:7)
Nam si solis radios oculi nostri ferre non possunt, et si quis diutius e regione solis intenderit, caecari
solere
perhibetur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:14)
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