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cumque me in luce aperta duceret, uidi ante nos murum permaximum, cuius neque longitudini hinc uel inde, neque altitudini ullus esse
terminus
uideretur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XII. 2:12)
Cuius obseruantiae catholica ratione patefacta, patet e contrario error inrationabilis eorum, qui praefixos in lege
terminos
, nulla cogente necessitate, uel anticipare uel transcendere praesumunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 5:4)
Idemque poenam erroris sui in semet ipsos recipientcs, cum in XXIIa die mensis paschae diem statuunt dominicum, legitimos utique
terminos
paschae aperta transgressione uiolant, utpote qui ab illius diei uespera pascha incipiunt, in qua hoc lex consummari et perfici debere decreuit, illam in pascha diem adsignent primam, cuius in lege mentio nulla usquam repperitur, id est quartae primam septimanae.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 5:13)
Quibus
termino
adpropinquantibus, tanta hodie calculatorum exuberat copia, ut etiam in nostris per Brittaniam ecclesiis plures sint, qui mandatis memoriae ueteribus illis Aegyptiorum argumentis, facillime possint in quotlibet spatia temporum paschales protendere circulos, etiamsi ad quingentos usque et XXX duos uoluerint annos;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 8:7)
"Obsecro, sancte frater, qui ad coronam te uitae, quae
terminum
nesciat, tendere credis, quid contrario tuae fidei habitu terminatam in capite coronae imaginem portas?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 11:1)
deditisne vos populumque Collatinum, urbem, agros, aquam,
terminos
, delubra, utensilia, divina humanaque omnia in meam populique Romani dicionem?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 400:6)
est autem magis circamoerium, locus quem in condendis urbibus quondam Etrusci, qua murum ducturi erant, certis circa
terminis
inaugurate consecrabant, ut neque interiore parte aedificia moenibus continuarentur, quae nunc volgo etiam coniungunt, et extrinsecus puri aliquid ab humano cultu pateret soli.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 453:2)
et in urbis incremento semper, quantum moenia processura erant tantum
termini
hi consecrati proferebantur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 454:2)
nam cum omnium sacellorum exaugurationes admitterent aves, in
Termini
fano non addixere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 559:2)
idque omen auguriumque ita acceptum est, non motam
Termini
sedem unumque eum deorum non evocatum sacratis sibi finibus firma stabiliaque cuncta portendere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 560:1)
hic cum augurato liberaretur Capitolium, Iuventas
Terminusque
maximo gaudio patrum vestrorum moveri se non passi;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 578:2)
ibi fatis eius
terminum
dari.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 339:2)
hic vobis
terminum
laborum Fortuna dedit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 451:1)
ut viginti annorum militia vestram cum illa virtute cum illa fortuna taceam, ab Herculis columnis ab Oceano
terminisque
ultimis terrarum per tot ferocissimos Hispaniae et Galliae populos vincentes huc pervenistis;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 454:1)
circumscribit includitque nos
terminis
montium fluminumque quos non excedamus;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 465:3)
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