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quae nunc
iuvenum
vel sibi ludentium exercitatio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 125:1)
inopinatum et a lacessente poni solet, quale est, quod refert Cicero, quid huic abest nisi res et
virus
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 193:2)
quorum utrumque in his est, quae me
iuvene
ubique cantari solebant, magnorum navigabiles fontes sunt, et generosioris arboris statim planta cum fructu est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 139:3)
ut in hoc
virus
est vitium fugere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 164:2)
namque et consummati iam patroni veteribus aemulantur et eos
iuvenum
ad optima tendentium imitatur ac sequitur industria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 123:3)
propter quod accidit, ut nec suo loco quidque ponatur, nec illa quae prima sunt servent suam ,
iuvenibus
flosculos omnium partium in ea quae sunt dicturi congerentibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 224:2)
in comoediis vero praeter aliam observationem, qua servi, lenones, parasiti, rustici, milites, meretriculae, ancillae, senes austeri ac mites,
iuvenes
severi ac luxuriosi, matronae, puellae inter se discernuntur, pater ille, cuius praecipuae partes sunt, quia interim concitatus, interim lenis est, altero erecto, altero composito est ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 221:1)
cum mihi comoedi quoque pessime facere videantur, quod, etiamsi
iuvenem
agant, cum tamen in expositione aut senis sermo, ut in Hydriae prologo, aut mulieris, ut in Georgo, incidit, tremula vel effeminate voce pronuntiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 238:1)
unde id quoque fluit vitium, ut
iuvenes
, cum scribunt, gestum praemodulati cogitatione sic componant, quomodo casura manus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 256:1)
itaque in fabulis
iuvenum
, senum, militum, matronarum gravior ingressus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 259:2)
haec erant, Marcelle Victori, quibus praecepta dicendi pro virili parte adiuvari posse per nos videbantur, quorum cognitio studiosis
iuvenibus
si non magnam utilitatem adferet, at certe, quod magis petimus, bonam voluntatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 278:1)
Aliud propositum est declamantibus et adsensionem coronae captantibus, aliud his, qui
iuvenum
et otiosorum aures disputatione varia aut volubili detinent;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 2:1)
Permittendum erit aliquando
iuvenibus
sequi impetum animi, tunc autem, cum hoc ex impetu facient, cum silentium sibi imperare non poterunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 14:1)
Idem faciam, quod trossuli et
iuvenes
?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 2:2)
" In hoc senescamus, ut
iuvenes
sequamur ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 2:4)
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