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'Iuppiter, ingentis qui das
adimisque
dolores,' mater ait pueri mensis iam quinque cubantis, 'frigida si puerum quartana reliquerit, illo mane die, quo tu indicis ieiunia, nudus in Tiberi stabit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 6:6)
eximiam quandam gloriam et dignitatem ac rerum gestarum magnitudinem esse oportet in eo quem homines ignoti nullis suifragantibus honore
adficiant
;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 4:3)
quos per te, quos per communis amicos poteris, summa cura ut cupidi tui sint elaborato, appetito, adlegato, summo beneficio te
adfici
ostendito.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 6:4)
hunc
adfici
, hunc concipere imagines rerum et transformari quodammodo ad naturam eorum, de quibus loquimur, necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 97:2)
cum etiam organis, quibus sermo exprimi non potest,
adfici
animos in diversum habitum sentiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 356:2)
porro, ut frequenter experti sumus, minus
adficit
sensus fatigatio quam cogitatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 412:3)
adfici
vero et ira vel luctu permovere, cuius est ludibrii, nisi quibusdam pugnae simulacris ad verum discrimen aciemque iustam consuescimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 156:6)
modo ad qualitatem, quanta poena quempiam quantove praemio sit
affici
iustum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 125:2)
Quare, etiamsi non erit docendus, sed aliquo modo
adficiendus
, narrabimus cum praeparatione quadam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:2)
philosophos minus miror, apud quos vitii loco est
adfici
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:3)
quantoque essent miserabiliora, si ea dicerent ipsi, tanto sunt quadam portione ad
adficiendum
potentiora, cum velut ipsorum ore dicuntur, ut scenicis actoribus eadem vox eademque pronuntiatio plus ad movendos adfectus sub persona valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 44:1)
hic enim tantum concitari, illic etiam
adfici
debet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:3)
primum est igitur, ut apud nos valeant ea quae valere apud iudicem volumus, antequam
adficere
conemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 101:2)
quomodo fiet, ut
adficiamur
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 102:1)
Sed in schola quoque rebus ipsis
adfici
convenit easque veras sibi fingere, hoc magis quod illic ut litigatores loquimur frequentius quam ut advocati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 108:1)
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