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solus labe caret peccati conditor orbis, ingenitus 1 genitusque Deus, Pater et Patre natus, solus et exceptus tormentum
admittere
triste inviolatus agit, nec quidquam sentit acerbi, exsortem dic esse animam crucis atque doloris, si culpae inmunem vacuamque a crimine nosti, quae peccare valet, valet et succumbere poenae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3297)
aërium Manichacus ait sine corpore vero pervolitasse Deum, mendax phantasma cavamque corporis effigiem, nil contrectabile habentem, ac primum specta an deceat quidquam simulatum adsignare Deo, cuius mera gloria falsi nil recipit, membris hic se fallacibus aptans fingeret esse hominem ventosa subdolus arte,
mentitus
totiens, cum diceret
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3314)
nec enim spoliata prioris robore virtutis senuit nec saecula sensit, nec tremulis, cum bella vocant, capit arma lacertis, nec tam degeneri venerandis supplicat ore principibus, quam vult praenobilis ille senator orandi arte potens et callida fingere doctus
mentitumque
gravis personae inducere pondus, ut tragicus cantor ligno tegit ora cavato, grande aliquod cuius per hiatum crimen anhelet.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2222)
sic adfata pios Roma exoravit alumnos spernere legatum non
admittenda
petentem, legatum Iovis ex adytis ab haruspice missum, at non a patria;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2270)
nemo duos soles nisi sub glaucomate vidit aut, si fusca polum sntfudit palla serenum, oppositus quotiens radiorum spicula nimbus igne repercusso
mentitos
spargit in orbes.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 128)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam
mentitur
femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
"velut retortis intuens obtutibus avertat ora de litantis hostia, lapis severa fronte
mentitur
minas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1114)
nam pulsa Culparum acie Discordia nostros intrarat cuneos sociam
mentita
figuram.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1188)
"latet et lupus ore cruento lacteolam
mentitus
ovem sub vellere molli, cruda per agninos exercens funera rictus, hac sese occultat Photinus et Arrius arte, inmanes feritate lupi."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1226)
Nam qui
mentiri
aut fallere insuerit patrem, aut Audebit, tanto magis audebit caeteros.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 128)
haec te
admittere
Indigna genere nostro!"
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 3112)
Ita velim me promerentem ames dum vivas mi pater, Ut me hoc delictum
admisisse
in me id mihi vehementer dolet, Et me tui pudet.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 5122)
sumtum
admittet
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 736)
Si quicquam invenies me
mentitum
, occidito.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 2110)
fac ut
admittar
Ad illam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 2111)
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