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Quem tulit ad scaenam ventoso Gloria curru, exanimat
lentus
spectator, sedulus inflat:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 163)
caedimur et totidem plagis consumimus hostem
lento
Samnites ad lumina prima duello.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 255)
Nox erat et caelo fulgebat Luna sereno inter minora sidera, cum tu, magnorum numen laesura deorum, in verba iurabas mea, artius atque hedera procera adstringitur ilex
lentis
adhaerens bracchiis;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 151)
nam siquid in Flacco viri est, non feret
adsiduas
potiori te dare noctes et quaeret iratus parem nec semel offensi cedet constantia formae, si certus intrarit dolor.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 153)
vellere coepi et pressare manu
lentissima
bracchia, nutans, distorquens oculos, ut me eriperet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias. 1:33)
at simul assis miscueris elixa, simul conchylia turdis, dulcia se in bilem vertent stomachoque tumultum
lenta
feret pitvita.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 1:12)
Tertia est ex hoc genere
adsidua
adsectatorum copia.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 4:1)
qui autem tibi debent, ab iis plane hoc munus exigito, qui per aetatem ac negotium poterunt, ipsi tecum ut
adsidui
sint, qui ipsi sectari non poterunt, suos necessarios in hoc munere constituant.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 4:3)
prodest quidem vehementer nusquam discedere, sed tamen hic fructus est adsiduitatis, non solum esse Romae atque in foro sed
adsidue
petere, saepe eosdem appellare, non committere ut quisquam possit dicere, quod eius consequi possis, si abs te non sit rogatum et valde ac diligenter rogatum.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 14:2)
si tamen non continget, quales maxime velim nutrices, pueros, paedagogos habere, at unus certe sit
assiduus
loquendi non imperitus, qui, si qua erunt ab his praesente alumno dicta vitiose, corrigat protinus nec insidere illi sinat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 40:3)
cui cum Graecae figurae
assidua
consuetudine haeserunt, in diversa quoque loquendi ratione pertinacissime durant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 42:3)
certa sit ergo in primis lectio, deinde coniuncta et diu
lentior
, donec exercitatione contingat emendata velocitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 62:1)
at si bona ipsius indoles, si non caeca ac sopita parentum socordia est, et praeceptorem eligere sanctissimum quemque (cuius rei praecipua prudentibus cura est) et disciplinam, quae maxime severa fuerit, licet, et nihilominus amicum gravem virum aut fidelem libertum lateri filii sui adiungere, cuius
assiduus
comitatus etiam illos meliores faciat, qui timebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 72:1)
postremo, quod ne opus erit quidem hac castigatione, si
assiduus
studiorum exactor astiterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 113:2)
superest lectio, in qua puer ut sciat, ubi suspendere spiritum debeat, quo loco versum distinguere, ubi claudatur sensus, unde incipiat, quando attollenda vel summittenda sit vox, quo quidque flexu, quid
lentius
, celerius, concitatius, lenius dicendum, demonstrari nisi in opere ipso non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 303:1)
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