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198 227 3 Aelius Tubero, Q. (Panaetii
auditor
) 363 8 Aemilius Lepidus Porcina, M. cos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA8)
homo 245 27 258 7 440 12 - in perturbationes non incidunt 376 25 bibliotheca 283 2 bonus = omnibus virtutibus instructus, sapiens 417 1719 (428 15) - omnes boni beati 41716 ac passim usque ad 4397 (negaverat
auditor
410 27) bonum nihil nisi quod honestum (virtus), malum nihil nisi quod turpe (vitium, culpa) 295 11 336 1 356 18 357 29 413 7sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.33)
332 20 commoda (proprie εὔχρηστα, sed fere = προηλμένα, Fischer p. 56) 458 11 conatus (ἐπιβολή) 398 5 congruere v. ὁμολογουμένωσ conscientia 313 25 383 11 consensus omnium (gentium) 232 20 234 22 235 7 consentaneus, consequens, conveniens (de constantia
doctrinae
) 304 10 414 5 415 17.18 416 12.16 419 24.27 442 2 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.44)
constans 326 12 388 10 389 6 392 19 426 9 439 16 et v. ὁμολογούμενοσ constantia
doctrinae
415 2 416 11.16 417 16 419 129 438 20 constantia, constanter = εὐπάθεια εὐπαθῶσ 368 7 367 12.20 consuetudo = ἐθισμόσ 298 7 299 11 300 24 301 3. 17.27 306 24 438 11 = συνήθεια 236 9 273 23 et (sermonis) 319 24 321 15 324 2 327 17 contentio (τόνοσ), se continere 296 2 307 22 310 23 314 6 contentus (αὐτάρκησ):
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.50)
desperatio (ἀθυμία) 370 10 deus mens soluta et libera 251 2 moderator mundi 251 18 253 3 - deorum vita 249 25 - deos esse omnes consentiunt, quales sint, ratione discendum est 232 12 235 5 243 9 - pravae vulgi de dis sententiae 232 15 - di olim homines 231 15 233 23, etiam di maiorum gentium 232 1 - deorum iudicia de morte 276 3 * διάχυσισ profusa hilaritas 368 23, ecfusio 395 15 dialectica 224 15 dialectics 371 16 dies medetur dolori 336 11 344 9345 4 347 4 354 17 380 22 diffidentia (ἀπιστία) 401 16 dignitas (ἀξία) 425 2 discordia 371 11
doctrina
ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.56)
Rabbow 149, Pohlenz G. g. A. 1916 p. 555) 348 15 344 27 pravitas (διαστροφή) 3174.15 principatus (ἡγεμονικόν) 227 16 principium (ἀρχή) 244 1018 (ἀρχή, στοιχεῖον) 228 18 239 11 probabile v. πιθανόν proclivitas (εὐεμπτωσία), proclivis 374 7375 5 402 8. 12 *προηγμένα praecipua vel producta 425 18 v. etiam commoda pronuntiatum v. ἀξίωμα prudentia (φρόνησισ) 296 5 3371 410 27411 2 437 7 pudor (αἰσχύνη) 369 7 370 14 pulchritudo animi 376 11 pulchrum, honestum 434 18 Quinta natura v. natura Ratio v. λόγοσ = λογικόν 305 23, = νοῦσ (Platonis) 227 26 - ratio divina 436 14 recta ratio 371 20. 24 378 1 366 22 392 15 - virtus = recta (378 2), absoluta (421 29), perfecta (305 24) ratio ratio (
doctrinaque
) opp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.187)
Conferenda sunt igitur corpora duo aequaliter sonora, quorum alterum in vase evacuato, alterum in aere libero consistat, & quorum distantiae ab
auditore
sint in dimidiata ratione densitatum aeris:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 57:4)
paulīsper
audītōrēs
tacitus īnspiciēbat;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Brūtus Athēnās advenit37)
' Sicut [ficti] adulatores cum cenas divitum captant, nihil prius meditantur quam id quod putant gratissi mum
auditoribus
fore:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 3:4)
Sed tanto magis laudandi probandique sunt, quos a scribendi recitandique studio haec
auditorum
vel desidia vel superbia non retardat.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 13 5:1)
Possum iam repetere secessum et scribere aliquid, quod non recitem, ne videar, quorum recitationibus adfui, non
auditor
fuisse sed creditor.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 13 6:3)
electionem
auditoribus
permittit, saepe etiam partes;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 2:2)
Sequuntur
auditores
actoribus similes, conducti et redempti.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 4:2)
Primus hunc audiendi morem induxit Larcius Licinus, hactenus tamen ut
auditores
corrogaret.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 9:1)
Quo minus mirum est, si
auditorum
intentio relanguescit, nullis extrinsecus aut blandimentis capta aut aculeis excitata.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 19 4:2)
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