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nam benevolum
auditorem
invocatione dearum, quas praesidere vatibus creditum est, et intentum proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprehensa facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 49:3)
supersunt qui de
philosophia
scripserint, quo in genere paucissimos adhuc eloquentes litterae Romanae tulerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 124:1)
in
philosophia
parum diligens, egregius tamen vitiorum insectator fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 130:3)
sed ne ille quidem doctor, quanquam omnia quae recta sunt velit esse in suis
auditoribus
quam plenissima, in eo tamen, cui naturam obstare viderit, laborabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 154:2)
hunc locum Cicero breviter in tertio de Oratore libro perstringit, neque tamen videri potest quidquam omisisse dicendo, non omni causae neque
auditori
neque personae neque tempori congruere orationis unum genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 5:1)
philosophiam
ex professo, ut quidam faciunt, ostentantibus parum decori sunt plerique orationis ornatus maximeque ex adfectibus, quos illi vitia dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 34:1)
idem tamen confitetur, ea iam esse a
philosophia
petenda, videlicet quia magis haec illi videtur in possessione earum rerum fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 57:2)
siquidem et Periclem, cuius eloquentiae, etiamsi nulla ad nos venerunt, vim tamen quandam incredibilem cum historici, tum etiam, liberrimum hominum genus, comici veteres tradunt, Anaxagorae physici constat
auditorem
fuisse, et Demosthenem, principem omnium Graeciae oratorum, dedisse operam Platoni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 74:2)
philosophia
enim simulari potest, eloquentia non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 96:2)
maius expecta, cum puerilem animum deposueris et te in viros
philosophia
transscripserit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 2:2)
Satis ipsum nomen
philosophiae
, etiam si modeste tractetur, invidiosum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 2:2)
Hoc primum
philosophia
promittit, sensum communem, humanitatem et congregationem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 4:1)
Frugalitatem exigit
philosophia
, non poenam, potest autem esse non incompta frugalitas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 5:2)
"
Philosophiae
servias oportet, ut tibi contingat vera libertas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 7:4)
Hoc enim ipsum
philosophiae
servire libertas est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 7:7)
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