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nam si habet testem cupidum laedendi, cavere debet hoc ipsum, ne cupiditas eius appareat, nec statim de eo, quod in iudicium venit, rogare, sed aliquo
circuitu
ad id pervenire, ut illi, quod maxime dicere voluit,videatur expressum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 47:1)
at si singula quaeque dissolveris, illa flamma, quae magna congerie convaluerat, diductis quibus alebatur, concidet, ut, si vel maxima flumina in rivos diducantur, qualibet
transitum
praebent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 301:2)
et eorum non simplex natura nec in
transitu
tractanda, quo nihil adferre maius vis orandi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 76:3)
videamus ergo propria et differentia, quae libro quinto leviter
transitu
attigeram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:2)
erit ad alia
transitus
, et divisio, num quisquis non aluerit, num hic propter hoc.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 221:4)
Praeceptoris est, in alio atque alio genere cotidie ostendere, quis ordo sit rerum et quae copulatio, ut paulatim fiat usus et ad similia
transitus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 272:2)
verum longius fortasse progredior fallente
transitu
et a dispositione ad elocutionis praecepta labor, quae proximus liber inchoabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 281:3)
est enim haec metalepsi natura, ut inter id quod transfertur et quod transfertur sit medius quidam gradus, nihil ipse significans sed praebens
transitum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 257:1)
pluribus autem verbis cum id, quod uno aut paucioribus certe dici potest, explicatur, περίφρασιν vocant,
circuitum
quendam eloquendi, qui nonnunquam necessitatem habet, quotiens dictu deformia operit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 278:2)
unde etiam venusti
transitus
fiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 107:1)
non quia
transitus
ipse sit schema, ut Cicero, narrato Pisonis exemplo, qui anulum sibi cudi ab aurifice in tribunali suo iusserat, velut hoc in memoriam inductus adiecit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 107:2)
cui contraria est ea, qua fit ex vicino
transitus
ad diversa ut silmilia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 219:3)
sunt et illa discrimina, quod rhythmis libera spatia, metris finita sunt, et his certae clausulae, illi, quomodo coeperant, currunt usque ad μεταβολήν, id est
transitum
ad aliud rhythmi genus, et quod metrum verbis modo, etiam corporis motu est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 307:1)
primum quod versus paucis continetur, oratio longiores habet saepe
circuitus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:3)
igitur esse incisa, membra,
circuitus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 379:1)
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