도구

도구

라틴어 문장 검색

cum ventum est ad ipsum illud, quo veteres tragoediae comoediaeque cluduntur, plodite.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 70:3)
nec plura modo significari solent, sed etiam diversa, ut Nero de servo pessimo dixit nulli plus apud se fidei haberi, nihil ei neque occlusum neque signatum esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 159:1)
hic tractatur locus, tempus, ut furtum in loco cluso, frequenti, tempore vel diurno, cum testes plures, vel nocturno, cum maior difficultas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 114:2)
aut illato, quo plura cluduntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:5)
quodsi numeris ac modis inest quaedam tacita vis, oratione ea vehementissima, quantumque interest sensus idem quibus verbis efferatur, tantum, verba eadem qua compositione vel textu iungantur vel fine claudantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 270:1)
Et historiae, quae currere debet ac ferri, minus convenissent insistentes clausulae et debita actionibus respiratio et cludendi inchoandique sententias ratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 275:1)
verbo sensum cludere multo, si compositio patiatur, optimum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 282:2)
sine dubio erit omne, quod non cludet, hyperbaton, sed ipsum hoc inter tropos vel figuras, quae sunt virtutes, receptum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 283:3)
nam et coeuntes litterae, quae dicuntur, etiam leviorem faciunt orationem, quam si omnia verba suo fine cludantur, et nonnunquam hiulca etiam decent faciuntque ampliora quaedam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 293:2)
nec solum ubi quinae, ut his, syllabae nectuntur, fortissima Tyndaridarum, sed etiam quaternae, cum versus cluditur appennino et armamentis et .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 322:1)
itaque non modo membra atque incisa bene incipere atque cludi decet, sed etiam iis, quae non dubie contexta sunt nec respiratione utuntur, illi velut occulti gradus sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 324:2)
adeas, tantum dabis male cluderet, nam et interim versus pars ultima est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 328:1)
namque idem contra saepe etiam decet, quia et claudit interim optime prima pars versus, dum intra paucas syllabas, praecipue senarii atque octonarii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 329:2)
In Africa fuisse initium senarii est, primum pro Q. Ligario caput claudit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 330:1)
peius cludit finis hexametri, ut Brutus epistolis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 332:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION