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Sic in duas partes ea quoque, quae uictu curat, medicina diuisa est, aliis rationalem artem, aliis usum tantum sibi uindicantibus, nullo uero quicquam post eos, qui supra
comprehensi
sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutauit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 11:1)
Non posse uero
conprehendi
patere ex eorum, qui de his disputarunt, discordia, cum de ista re neque inter sapientiae professores, neque inter ipsos medicos conueniat.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 28:1)
Nam quae demum causae uel secundam ualetudinem praestent, uel morbos excitent, quo modo spiritus aut cibus uel trahatur uel digeratur, ne sapientiae quidem professores scientia
conprehendunt
, sed coniectura persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 46:1)
si profluuio laborat,
continendum
;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 56:2)
Quod si contemplationem rerum naturae, quam temere medici isti sibi uindicant, satis
conprehendisset
, etiam illud scisset, nihil omnino ob unam causam fieri, sed id pro causa adprehendi, quod contulisse plurimum uidetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 59:1)
Qui crudum sine praecordiorum dolore ructat, is ex interuallo aquam frigidam bibere, et se nihilo minus
continere
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 2장 2:4)
et, ut supra conprensum est, uitare fatigationem, cruditatem, frigus, calorem, libidinem, multoque magis se
continere
, si qua grauitas in corpore est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 10장 1:3)
hi tutiores quidem sunt, quam qui supra
conprehensi
sunt, si adtendunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 26:4)
Si dolor atque inflammatio est in iis partibus, quibus uiscera
continentur
, frequenter spirare signum malum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 35:3)
ne in ipso accessionis impetu, quia quod tum infusum est, aluo
continetur
, regestumque in caput multo grauius periculum efficit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 12장 6:5)
Cum infusum est, quantum fieri potest,
continere
se in lecticulo debet aeger, nec primae cupiditati deiectionis protinus cedere:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 12장 8:5)
Neque dubitari potest, quin latius quidem et dilucidius, ubi et quomodo frictione utendum esset, Asclepiades praeceperit, nihil tamen reppererit, quod non a uetustissimo auctore Hippocrate paucis uerbis
comprehensum
sit, qui dixit frictione, si uehemens sit, durari corpus, si lenis, molliri:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 14장 2:1)
In quibus adfectibus ea quoque genera exercitationum necessaria sunt, quae
conprehendimus
eo loco, quo, quemadmodum sani neque firmi homines se gererent, praecepimus.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 15장 5:1)
Et ante omnia quaeritur, primis diebus aeger qua ratione
continendus
sit.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 2:1)
Huius autem rei causa
continere
aeger sub ueste satis multa manus debet, eademque crura pedesque contegere;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 9:1)
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