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iam hoc quis non videt, maximam partem orationis in tractatu aequi bonique
consistere
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 14:5)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola qualitate
consistant
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
nam cum in propositione ac refutatione causa
consistat
, quae nostrae partis sunt esse possunt, quae etiam responsurum adversarium est (est enim aliquando ) pari cura refelluntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 163:1)
itaque subtili praecipue ratio narrandi probandique
consistet
, sed saepe id etiam detractis ceteris virtutibus suo genere plenum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 225:3)
), tamen est, ut Cicero ait, pulchrum secundis tertiisque
consistere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 273:4)
Et primo rati humum aridam vento agitari, post ubi aequabilem manere et, sicuti acies movebatur, magis magisque appropinquare vident, cognita re properantes arma capiunt ac pro castris, sicuti imperabatur,
consistunt
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 53장3)
milites neque pro opere
consistere
propter iniquitatem loci neque inter vineas sine periculo administrare:
(살루스티우스, The Jugurthine War, 92장18)
Primum argumentum conpositae mentis existimo posse
consistere
et secum morari.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 2 1:3)
Ergo, ut similitudinem istam prosequar, saepe iam fortuna supra te fuit, nec tamen tradidisti te, sed subsiluisti et acrior
constitisti
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 3:1)
Retrahe ergo te a vanis, et cum voles scire, quod petes, utrum naturalem habeat an caecam cupiditatem, considera, num possit alicubi
consistere
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 9:6)
Etiam cum ratio suadet finire se, non temere nec cum
procursu
capiendus est inpetus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 24:3)
Dum me illi paro, tu interim, qui potes, qui intellegis, unde quo evaseris, et ex eo suspicans, quousque sis evasurus, compone mores tuos, attolle animum, adversus formidata
consiste
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 29 9:1)
Hinc atque illinc philosopho manus auditor intentat et super ipsum caput mirantium turba
consistit
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 13:1)
Inbecilli fluvidique inter vana
constitimus
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 27:3)
Hoc ut scias ita esse, ad omne pulchrum vir bonus sine ulla cunctatione
procurret
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 21:1)
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