도구

도구

라틴어 문장 검색

quo diligentius distinguenda sunt singula, ut quid quoque loco prosit ostendam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 122:1)
ideoque Aristoteles in secundo de Arte Rhetorica libro diligentissime est exsecutus, quid cuique rei et quid cuique homini soleret accidere, et quas res quosque homines quibus rebus aut hominibus vel conciliasset vel alienasset ipsa natura:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 111:1)
nunquam itaque tolletur a specie genus, nisi ut omnes species, quae sunt generi subiectae, removeantur, hoc modo, quod nec rationale nec morale est neque animal, homo non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:3)
animal genus, morale species, terrenum vel bipes differens;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 155:3)
quod non tam ad argumentum pertinet quam ad diligentem finitionis comprehensionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 155:5)
quod eo diligentius faciendum fuit, quia declamationes, quibus ad pugnam forensem velut praepilatis exerceri solebamus, olim iam ab illa vera imagine orandi recesserunt atque ad solam compositae voluptatem nervis carent, non alio medius fidius vitio dicentium, quam quo mancipiorum negotiatores formae puerorum virilitate excisa lenocinantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 281:4)
quoniam vero maxima pars eorum similibus constat, rimandum erit diligentissime, quid sit in quoque, quod adsumitur, dissimile.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 311:1)
mores appellantur, atque inde pars quoque illa philosophiae moralis est dicta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 82:2)
Sed haec diligentius, cum de amplificatione dicemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 96:4)
his adiicit Domitius Marsus, qui de urbanitate diligentissime scripsit, quaedam non ridicula, sed cuilibet severissimae orationi convenientia eleganter dicta et proprio quodam lepore iucunda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 211:3)
omni tempore fere parata sunt meditatis diligenter, quae aut ex adverse dici aut responderi a nobis possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 235:1)
praeterea, cur potissimum illo loco, illo tempore, illo modo sit aggressus, (qui et ipse diligentissime tractatur pro eodem locus) an, etiamsi nulla ratione ductus est, impetu raptus sit et absque sententia, (nam vulgo dicitur scelera non habere consilium) an etiam consuetudine peccandi sit ablatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 113:2)
unde existimant accidisse ut, qui diligentissimi artium scriptores exstiterint, ab eloquentia longissime fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 5:1)
est etiam, quae περιεργία vocatur, supervacua, ut sic , operositas, ut a diligenti curiosus et a religion superstitio distat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 118:2)
placet hoc ergo, leges, diligentissimae pudoris custodes, decimas dari, meretricibus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 202:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION