라틴어 문장 검색

Est et horum, Lucili, quae appellamus media, grande discrimen.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 15:1)
innumerabilia discrimina summi boni facies, cum summum bonum intellegam, quod supra se gradum non habet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 20:7)
An non putas aliquid esse discriminis inter sterilem et fecundam, inter et puellam, inter matrem et novercam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 15:2)
Doce, quomodo feram aerumnam sine gemitu meo, felicitatem sine alieno, quomodo ultimum ac necessarium non expectem, sed ipsemet, cum visum erit, profugiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 21:3)
Supervacuum iudico adicere, quid inter ista discriminis sit, cum saepe dixerim.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 3:3)
nil moror iussu tuo aperire ferro pectus aerumnis grave.
(세네카, 아가멤논 6:37)
nec hoc levamen denique aerumnis datur, videre saltem et nosse quo pereant malo:
(세네카, 아가멤논 10:33)
aerumnae meae socium recusant, cladibus questus meis removete, nostris ipsa sufficiam malis.
(세네카, 아가멤논 12:2)
optatus ille portus aerumnis adest, festus dies est.
(세네카, 아가멤논 14:7)
Praeterquam quod in omni discrimine periculosa libertas est, meruit puella ut taceremus:
(세네카, Controversiae, book 7, Thema Rapta raptoris aut mortem aut indotatas nuptias optet. Rapta producta nuptias optauit. Qui dicebatur raptor negauit se rapuisse. Iudicio uictus uult ducere; illa optionem petit. 1:1)
Magnum autem esse inter ista discrimen vel ex hoc intellegas licet, quod beneficium utique bonum est, id autem, quod fit aut datur, nec bonum nec malum est.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 48:1)
Dignum etiam impendio sanguinis mei tuebor et in partem discriminis veniam ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 68:3)
Quantum ista nocte, quam tu in numerum ac discrimen dierum observas, agitur !
(세네카, 행복론, Liber IV 111:2)
Dum nemo ex animi sui sententia suadet dissuadetque, sed adulandi certamen est et unum amicorum omnium officium, una contentio, quis blandissime fallat, ignoravere vires suas, et, dum se tam magnos, quam audiunt, credunt, attraxere supervacua et in discrimen rerum omnium perventura bella, utilem et necessariam rupere concordiam, secuti iram, quam nemo revocabat, multorum san- guinem hauserunt fusuri novissime suum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 145:1)
nam ubi discrimen inter malos bonosque sublatum est, confusio sequitur et vitiorum eruptio ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION