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Etenim, licet complura inter
Nationes
et regiones sint inita foedera, comminuta tamen officiorum divisio, ordinationis, inspectionis sanctionisque deficientibus severis rationibus, efficit ut omnes conatus hebetentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 225:2)
Oportet contra universaliter et officii constantia agatur, ut contaminationi minuendae ac simul
Nationibus
progredientibus pauperibusque regionibus subveniatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:2)
Saeculum XXI, dum moderationem servat propriam praeteritarum aetatum, conspicit nationales Status potestatem amittere, praesertim quod oeconomica nummaria ratio, quae transnationalem habet indolem, rei politicae
dominari
student.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:3)
Quam ob rem de ambitu ac progressu oeconomico quaestiones iam poni non possunt tantum a
Nationum
dissimilitudine sumpto initio, sed requirunt ut politicae res nationales localesque considerentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 228:2)
E memoria illud elabitur “tempus superius esse spatio”, fecundiores nos esse cum de processibus gignendis potius quam de moderandis tractibus
dominandi
sollicitemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:4)
Politica potestas in quodam
Nationis
proposito hoc officium laboriose suscipit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:6)
180. Paria praecepta cogitari non possunt, quandoquidem quaestiones et fines peculiares sunt singularum
Nationum
regionumque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:1)
Eodem autem tempore, intra
Nationum
et locorum fines multa usque sunt facienda, exempli gratia, energeticae parsimoniae genera promovenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:3)
Fieri potest ut agriculturae faveatur pauperum regionum per pecuniae collocationem in ruris substructionibus, in locorum
nationisve
mercatu componendo, in rigationis instrumentis, in tolerabilis agriculturae technicis artibus promovendis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:7)
Apud
Nationes
quae debent maiores mutationes afferre consumptionis morum, iuvenes novam oecologicam sensibilitatem habent spiritumque magnanimum, atque quidam eorum admirabili modo certant de ambitu defendendo, sed ipsi creverunt in condicionibus maximae consumptionis rerumque materialium abundantiae quae difficilem reddit aliorum morum explicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:3)
In familia ediscitur petere licentiam absque vi, gratias agere quae sint manifestatio sensus aestimationis rerum acceptarum, aggressionem vel cupiditatem
dominari
necnon veniam petere cum aliquid mali facimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:8)
Humilitas deperdita, apud hominem magnopere ardescentem ob facultatem
dominandi
omnia sine ulla delimitatione, demum potest tantum nocere societati et ambitui.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:5)
Deus Abraham vocat ad terram eius deserendam eique pollicetur se eum magnam
nationem
, magnum populum effecturum, in quo divina Benedictio requiescit (cfr Gn 12,1-3).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:7)
ipse homini quia cuncta dedit, quae capimus
dominante
manu;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum8)
ergo ne limum fragilem solutae deserant vires et aquosus albis umor in venis
dominetur
aegrum corpus enervans, laxus ac liber modus abstinendi ponitur cunctis, neque nos severus terror inpellit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium12)
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