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Et ideo Dominus in Evangelio inanem populorum gentilium miseratus laborem, qui lateres construerent lutulentae superstitioni, et voluptati
corporis
dediti, solidum fidei murum aedificare non possent, velut ad quosdam asinae fetus locutus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:7)
In quibus figura agni praecessit mysteriis verum venturum levitem, qui proprii
corporis
passione tolleret peccatum mundi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:14)
ut interficiat voluptates sui
corporis
, et quemdam suae carnis operetur interitum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:8)
Sed jam non species agni sit, at veritas
corporis
Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:14)
Denique
corporis
virtus exercitatione augetur frequenti:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:6)
non dixit, de fratris clamat
corpore
, sed de terra clamat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:13)
quia etiam si
corporis
gustaverint mortem, vitam tamen incorpoream capiunt, et illuminantur suorum splendore meritorum, luce quoque fruuntur aeterna.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:5)
Augustae mentis homo praesentem mortem veretur, perpetuam negligit, et divinum judicium non reformidat, interitum solum
corporis
deprecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:3)
Octavus est homo, habet rationabile quo praestet caeteris, habet et quinque
corporis
sensus, habet etiam vocem, habet et generandi gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:5)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis suppliciis obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam
corporis
hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)
in illum superiorem revolans locum, unde nostris infusa visceribus compassione
corporis
hujus ingemuit, donec commissi gubernaculi munus impleret;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:2)
Requiescamus etiam ab omni cura terrenae conversationis, quae
corpus
nostrum atque animam frequentibus vexat doloribus, vitamque atterit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:12)
sed ex angelis et mulieribus generatos asserit, quos hoc appellat vocabulo, volens eorum exprimere
corporis
magnitudinem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:3)
sicut illi qui de terra secundum poeticam fabulam orti, mole
corporis
sui freti, feruntur habuisse contemptum superorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:5)
An dispares aestimandi sunt qui cum ex anima constent et
corpore
, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se carnis hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
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