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ita, quicquid
honestum
, id utile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:6)
Quare error hominum non proborum, cum aliquid, quod utile visum est, arripuit, id continuo secernit ab
honesto
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 44:1)
Quam ob rem hoc quidem deliberantium genus pellatur e medio (est enim totum sceleratum et impium), qui deliberant, utrum id sequantur, quod
honestum
esse videant, an se scientes scelere contaminent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:1)
honesta
enim bonis viris, non occulta quaeruntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 47:9)
Cum autem consilium hoc principes cepissent, cognationem Superbi nomenque Tarquiniorum et memoriam regni esse tollendam, quod erat utile, patriae consulere, id erat ita
honestum
, ut etiam ipsi Collatino placere deberet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 50:4)
Cum igitur id, quod utile videtur in amicitia, cum eo, quod
honestum
est, comparatur, iaceat utilitatis species, valeat honestas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 56:1)
cum autem in amicitia, quae
honesta
non sunt, postulabuntur, religio et fides anteponatur amicitiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 56:2)
Tanta vis est
honesti
, ut speciem utilitatis obscuret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 58:9)
Quod Aristides cum audisset, in contionem magna exspectatione venit dixitque perutile esse consilium, quod Themistocles afferret, sed minime
honestum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 60:5)
Itaque Athenienses, quod
honestum
non esset, id ne utile quidem putaverunt totamque ear rem, quam ne audierant quidem, auctore Aristide repudiaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 60:6)
Sic ergo in quibusdam causis dubiis ex altera parte defenditur honestas, ex altera ita de utilitate dicitur, ut id, quod utile videatur, non modo facere
honestum
sit, sed etiam non facere turpe.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 70:1)
Haec est illa, quae videtur utilium fieri cum
honestis
saepe dissensio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 70:2)
Numquam igitur est utile peccare, quia semper est turpe, et, quia semper est
honestum
virum bonum esse, semper est utile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 80:2)
Ius Crassus urguebat, quod vitii venditor non dixisset sciens, id oportere praestari,
aequitatem
Antonius, quoniam id vitium ignotum Sergio non fuisset, qui illas aedes vendidisset, nihil fuisse necesse dici, nec eum esse deceptum, qui, id, quod emerat, quo iure esset, teneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 84:9)
ex quo ista innumerabilia nascuntur, ut utilia cum
honestis
pugnare videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 90:3)
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