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boni autem consulere nostrum laborem vel propter hoc aequum est, quod in nullum iam proprium usum perseveramus, sed omnis haec cura aliens
utilitates
(si modo quid utile scribimus) spectat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 17:1)
referenda pars haec quoque ad
utilitatem
rei publicae, ad , ad exemplum, ad posteritatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 40:4)
hoc animi vitium ad
utilitatem
non transferemus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 103:5)
quin illae ipsae (dicta sunt ac vocantur), quas certis diebus festae licentiae dicere solebamus, si paulum adhibita ratione fingerentur, aut aliquid in his serium quoque esset admixtum, plurimum poterant
utilitatis
adferre;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 124:2)
sed meminerimus ipsam dispositionem plerumque
utilitate
mutari nec eandem semper primam quaestionem ex utraque parte tractandam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 8:1)
sedulo imitor , ut quaerere doceam, et omisso speciosiore stili genere ad
utilitatem
me summitto discentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 60:3)
aliquando tamen hunc ordinem mutabit
utilitas
, ut, si iure minus fiduciae erit, aequitate iudicem praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 69:2)
quorum utrum sit faciendum, non potest nisi ex ipsius litis
utilitate
cognosci:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:4)
potest tamen id ipsum, sicut pleraque, vertere
utilitas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 110:1)
licet enim valeat sermone tantum, ut constrictum vinculis suis eum qui responsurus est vel tacere vel etiam invitum id quod sit contra cogat fateri, non eadem est tamen eius causis
utilitas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:2)
est et illa ex causis facti ducta defensio priori contraria, in qua neque factum ipsum per se, ut in absoluta quaestione, defenditur neque ex contrario facto, sed ex aliqua
utilitate
aut rei publicae aut hominum multorum aut etiam ipsius adversarii, nonnunquam et nostra, si modo id erit, quod facere nostra causa fas sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 173:1)
subiacet
utilitati
etiam illa defensio, si peius aliquid futurum fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 176:1)
denique omnia haec ad
utilitatem
causarum solam referenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 66:2)
nunquam vera species ab
utilitate
dividitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:1)
quarum quidem
utilitas
cum magna, tum multiplex, in nullo non orationis opere vel clarissime lucet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 20:2)
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