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Acceptabile non videtur iter educativum ad personas
infirmas
accipiendas quae inter nos sunt, quaeque nonnumquam molestae vel importunae sunt, cum embryo humanus non custoditur, etiamsi eius adventus causa sit incommodorum et difficultatum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 158:2)
Principium hoc cautionis patitur ut
infirmioribus
consulatur, qui pauca instrumenta habent ad se defendendos et ad comprobationes reperiendas quae refelli non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 239:3)
Illumina dominos potestatis et pecuniae ut a peccato sibi caveant indifferentiae, diligant bonum commune, promoveant
infirmos
et curent hunc mundum quem incolimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:5)
Quamobrem non differt fides inter « eum qui valde praevalet in sermone » et eum qui est «
infirmus
in dicendo », inter eum qui multum potest et eum qui minus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:7)
aut quem liberat
infirmum
si dedignatur adire carnis onus manuumque horret monumenta suarum?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3340)
da, locuples Deus, hoc famulis rite precantibus, ut tenui membra cibo recreata levent, neu piger inmodicis dapibus viscera tenta gravet
stomachus
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum48)
sed, dum forte latens inpietas riget, dextram Iustitiae pigra momorderat succensi
stomacho
fellis inaestuans.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권13)
infirma
minoris vox cedat numeri parvaque in parte silescat.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권181)
nam si corruptum corrumpendumve Deus quid praestat habetque nihil quod sit pretiosius istis, pauper et
infirmus
et summo indignus honore et non omnipotens sed inanis numinis umbra est.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 239)
"quem vos lascivis violatis amoribus ignem et stupra vestra deae veneris praetexitis umbra, unus ego elementa rego, nec mole laboris, ut miser
infirmusve
aliquis fragilisve, fatigor."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 275)
infantia repit,
infirmus
titubat pueri gressusque animusque, sanguine praecalido fervet nervosa iuventa, mox stabilita venit maturi roboris aetas;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2116)
at si mentis apex regnandi iure potitus pugnacis
stomachi
pulsus fibrasque rebelles frenet et omne iecur ratione coerceat una, fit stabilis vitae status, et sententia certa haurit corde Deum domino et subiungitur uni.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2219)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti,
infirmum
fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua, madidasque popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
tribus per urbem cursitat diebus
infirma
agmina omnesque qui poscunt stipem cogens in unum et congregans.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.46)
ultima carnificina dehinc, non laceratio vulnifica, crate tenus nec arata cutis, flamma sed undique lampadibus in latera
stomachumque
furit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.42)
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