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38.
Memoramus
, exempli gratia, illum terrarum orbis pulmones, biodiversitate repletos, qui sunt Amazonia, nec non fluvialem Congi locum, vel magna aquarum glacierumque receptacula.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:1)
Memorare
cupimus “tam arte Deum circumiacienti mundo nos sociare, ut solum, in solitudinem conversum, morbus unicuique habeatur, atque quampiam amissam speciem veluti quandam amputationem conqueri possimus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 120:4)
Cum suis colloquens discipulis, eosdem ad paternam necessitudinem agnoscendam invitabat, quam Deus omnibus cum suis creaturis habet, atque ipsis moventi blandimento
memorabat
quomodo suos ob oculos unaquaeque earum magnum habeat pondus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 129:3)
117. Quod sollicitudo deest ut damna naturae illata et impactio ambitalis consiliorum existimentur, tantum visibile signum est nullius voluntatis nuntium agnoscendi quem natura in ipsis suis structuris
inscriptum
fert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 155:1)
Semper
memorandum
est hominem eodem tempore valere “in rerum temporalium regione, condicionem suam mutare in melius, profectum moralem suum persequi, spirituales dotes explicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:4)
131. Recolere hic volumus aequam sententiam sancti Ioannis Pauli II qui in lucem evocavit beneficia progressionum scientiae et technologiae, quae “manifestant quam sit nobilis vocatio hominis ad responsaliter participandam actionem creatricem Dei”, sed eodem tempore idem
memoravit
“omnem actionem intra oecosystemata neglegere non posse consecutionum considerationes in aliis provinciis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:1)
Opportunum est
memorare
progressiones scientificas in cerealibus transgeneticis ab observatione sumpsisse initium bacteriorum quae naturaliter et sponte mutationem in genomate fecerunt alicuius plantae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:6)
Memorandum
est oecosystemata operari in dioxydo carbonico captando, aqua purificanda, morbis infectionibusque arcendis, solo componendo, eiectamentis dissolvendis compluribusque aliis servitiis quae obliviscimur vel ignoramus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:6)
155. Oecologia humana etiam altius quiddam implicat nempe necessarium vinculum vitae hominis cum lege morali in eius propria natura
inscripta
, necessarium quippe ad efficiendum ambitum digniorem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:1)
sufficit nostri temporis pauperes
memorare
, quibus pauci sunt anni vitae hac in terra et non possunt amplius exspectare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:6)
Eae hic integre
memorari
non possunt, neque earum collata subsidia recenseri.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 217:2)
167. Est
memoranda
de Terra Congressio anno MCMXCII apud urbem Flumenianuariensem celebrata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:1)
168. Inter efficaces experientias, exempli gratia,
memorari
potest Basileensis Conventio de periculosis eiectamentis, denuntiationum, certae quantitatis inspectionisque ordine statuto;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 219:1)
174. Oceanos moderandi etiam
memoramus
ordinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 225:1)
Memorare
etiam possumus rem vectoriam bene gestam vel rationes aedificandi et aedes restituendi, ut energiae consumptio et contaminationis gradus minuantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:5)
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