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quocumque aspiceres, luctus gemitusque sonabant, formaque non taciti funeris
intus
erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 37)
seu stupor huic studio sive est insania nomen, omnis ab hac cura cura levata mea est, saepe ego nimbosis dubius iactabar ab Haedis, saepe minax Steropes sidere pontus erat, fuscabatque diem custos Atlantidos Ursae, aut Hyadas seris hauserat Auster aquis, saepe maris pars
intus
erat, tamen ipse trementi carmina ducebam qualiacumque manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 114)
tempus ut extensis tumeat facit uva racemis, vixque merum capiant grana quod
intus
habent;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 65)
strangulat inclusus dolor atque exaestuat
intus
, cogitur et vires multiplicare suas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 134)
et tamen
intus
mixta facit Graecis barbara turba metum, quippe simul nobis habitat discrimine nullo barbarus et tecti plus quoque parte tenet, quos ut non timeas, possis odisse videndo pellibus et longa pectora tecta coma.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1014)
Fides scit Deum nobis factum esse proximum, Christum veluti magnum donum nobis esse datum, qui nos
intus
commutat, qui in nobis habitat, atque sic nobis praebet lucem quae vitae originem finemque, totum humani itineris cursum illuminat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:17)
Tunc sanctus Augustinus, auditionem consocians cum visione, se referre potest ad « verbum quod
intus
lucet ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 59:5)
gravis
intus
et extra incolumis, florens de fertilitate pudica, iam mater, sed virgo tamen, maris inscia mater.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3185)
inde secunda redit generatio et inde lavatur naturae inluvies, iterumque renaseimur
intus
perfusi, ut veterem splendens anima exuat Adam.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3303)
nec solus pudor innocensve votum templum constituunt perenne Christo in cordis medii sinu ac recessu, sed ne crapula ferveat cavendum est, quae sedem fidei cibis refertam usque ad congeriem coartet
intus
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum8)
tu lux vera oculis, lux quoque sensibus,
intus
tu speculum, tu speculum foris;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae43)
frenentur ergo corporum cupidines, detersa et
intus
emicet prudentia;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium5)
errabat illic per latebras viscerum, ventris meandros circumibat tortiles anhelus extis
intus
aestuantibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium30)
inclitus ergo parens patriae, moderator et orbis, nil egit prohibendo vagas ne pristinus error crederet esse deum nigrante sub aere formas, aut elementorum naturam, quae Patris ars est omnigeni, summa pro maiestate sacraret, vir solus cui cura fuit ne publica morum plaga cicatricem summa leviter cute clausam duceret, et latebram tabentis vulneris alte inpressam penitusque putri de pure peresam iuncta superficies medico fallente foveret, sed studuit quo pars hominis generosior
intus
viveret atque animam letali peste piatam nosset ab interno tutam servare veneno?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권23)
errabant hostes per templa, per atria passim, Romanumque forum et Capitolia celsa tenebant, qui coniuratas ipsa ad vitalia plebis moliti insidias
intus
serpente veneno consuerant tacitis pestem miscere medullis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권164)
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