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Nam semper in civitate, quibus opes nullae sunt, bonis invident, malos extollunt, vetera
odere
, nova exoptant, odio suarum rerum mutari omnia student, turba atque seditionibus sine cura aluntur, quoniam egestas facile habetur sine damno.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 37장3)
neque studere neque
odisse
, sed minume irasci decet;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장27)
Ii primo coepere pessumum quemque et omnibus
invisum
indemnatum necare:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장53)
metum ab scelere suo ad ignaviam vestram transtulere, quos omnis eadem cupere, eadem
odisse
, eadem metuere in unum coegit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장26)
ad hoc metuere, ne fluxa fide usus popularium animos auerteret, quis et Iugurtha carus et Romani
inuisi
erant.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 111장9)
hoc contra naturam est, torquere corpus suum et faciles
odisse
munditias et squalorem adpetere et cibis non tantum vilibus uti sed taetris et horridis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 4:5)
Necesse est aut imiteris aut
oderis
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 7:4)
Plures computant quam
oderunt
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 9:7)
Nullum habet maius malum occupatus homo et bonis suis obsessus, quam quod amicos sibi putat, quibus ipse non est, quod beneficia sua efficacia iudicat ad conciliandos amicos, cum quidam, quo plus debent, magis
oderint
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 11:4)
id est, si verum adfectum eorum inspicias, non
oderunt
, sed litigant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 22 10:2)
In utrumque enim monendi ac firmandi sumus, et ne nimis amemus vitam et ne nimis
oderimus
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 24:2)
Sed vereri debeo, ne tam longas epistulas peius quam mortem
oderis
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 18:1)
At
odit
eos, qui subita et magna potentia inpotenter utuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 42 3:1)
Sed quemadmodum aliqua vestis sapienti ac probo viro magis convenit quam aliqua, nec ullum colorem ille
odit
, sed aliquem parum putat aptum esse frugalitatem professo;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 2:4)
Voluptates praecipue exturba et
invisissimas
habe;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 13:4)
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