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quique paludis et hic '
iuvat
arva' subaudiendum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1134)
Cicero in Scauriana a "stiva ipsa mecum homines loqueban- tur". 'currus' autem dixit propter morem provinciae suae, in qua aratra habent rotas, quibus
iuvantur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1742)
insano magno, ut "quid tantum insano
iuvat
indul- gere dolori?"
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4811)
unde est paulo post "tantus amor laudum, tantae est victoria curae". Lucanus "quantum clamore
iuvatur
Eleus sonipes".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1023)
quid labor aut benefacta
iuvant
si neutrum mortem repellit, nec corporis exercitium nec mentis religio:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5251)
"neque enim eos adversum suos homines vel Mars Thracius vel Iuppiter Creticus vel Iuno nunc Argiva, nunc Samia, nunc Poena, vel Diana Taurica vel Mater Idaea vel Aegyptia illa non numina, sed portenta
iuverunt
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:26)
"Et ideo apud eos etiam ipse rex Iuppiter per torrentes ripas et atram voraginem
iurat
religiose:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 35장 1:2)
quid igitur hunc paucorum annorum accessio
iuvare
potuisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 14:8)
num Vecellinum amici regnum appetentem, num Maelium debuerunt
iuvare
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 47:3)
sed quoniam per- petua quadam felicitate usus ille excessit e vita suo magis quam suorum civium tempore et tum occidit cum lugere facilius rem publicam posset, si viveret, quam
iuvare
, vixit- que tam diu quam licuit in civitate bene beateque vivere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 4:1)
Qui quod tibi parum videtur eruditus, ea causa est, quod nullam eruditionem esse duxit, nisi quae beatae vitae disciplinam
iuvaret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 92:2)
bonum ipsum etiam quid esset, fortasse, si opus fuisset, definisses aut quod esset natura adpetendum aut quod prodesset aut quod
iuvaret
aut quod liberet modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 7:5)
iuvare
enim in utroque dicitur, ex eoque iucundum, modo intellegas inter illum, qui dicat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 18:3)
Sed cum sapientiam totius hominis custodem et procuratricem esse vellent, quae esset naturae comes et adiutrix, hoc sapientiae munus esse dicebant, ut,
eum tueretur, qui constaret ex animo et corpore, in utroque
iuvaret
eum ac contineret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 24:1)
vides igitur te aut ea sumere, quae non concedantur, aut ea, quae etiam concessa te nihil
iuvent
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 71:1)
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