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ut apud Homerum cotidianae neces interitusque multorum sedationem
maerendi
adferunt, apud quem ita dicitur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 65:8)
quis tam demens, ut sua voluntate
maereat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:5)
Chrysippus autem caput esse censet in consolando detrahere illam opinionem
maerentis
, qua se officio fungi putet iusto atque debito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 76:5)
Erit igitur in consolationibus prima medicina docere aut nullum malum esse aut admodum parvum, altera et de communi condicione vitae et proprie, si quid sit de ipsius qui
maereat
disputandum, tertia summam esse stultitiam frustra confici maerore, cum intellegas nihil posse profici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:1)
Hoc detracto, quod totum est voluntarium, aegritudo erit sublata illa
maerens
, morsus tamen et contractiuncula quaedam animi relinquetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 83:1)
nam et invidere aegritudinis est et aemulari et obtrectare et misereri et angi, lugere,
maerere
, aerumna adfici, lamentari, sollicitari, dolere, in molestia esse, adflictari, desperare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 83:7)
verum tamen haec est certa et propria sanatio, si doceas ipsas perturbationes per se esse vitiosas nec habere quicquam aut naturale aut necessarium, ut ipsam aegritudinem leniri videmus, cum obicimus
maerentibus
imbecillitatem animi ecfeminati, cumque eorum gravitatem constantiamque laudamus, qui non turbulente humana patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:2)
talis autem nec
maerens
nec timens nec cupiens nec gestiens esse quisquam potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 61:4)
vituperare quisquam vitae
parentem
et hoc parricidio se inquinare audet et tam impie ingratus esse, ut eam accuset, quam vereri deberet, etiamsi minus percipere potuisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:3)
neque enim laetabitur umquam nec
maerebit
nimis, quod semper in se ipso omnem spem reponet sui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 36:6)
Unde igitur ordiri rectius possumus quam a communi
parente
natura?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 36:8)
qui cum esset bonis
parentibus
atque honesto loco natus - etsi id quidem alius alio modo tradidit - abundaretque et aequalium familiaritatibus et consuetudine propinquorum, haberet etiam more Graeciae quosdam adulescentis amore coniunctos, credebat eorum nemini, sed is quos ex familiis locupletium servos delegerat, quibus nomen servitutis ipse detraxerat, et quibusdam convenis et feris barbaris corporis custodiam committebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 58:1)
mens 236 8 447 16 sensus nullus in mortuo 229 27 259 1014 263 6.21 267 22 272 25273 22 279 1 445 1 457 5 sepulcranobilium 224 5, deorum 232 3 - sepulcrorum caerimoniae 231 9 sequi bona (διώκειν) 367 9 servitus 358 17 sidera, stellae v. astra signa tabulae 450 5 similitudo (
parentum
cum liberis) 257 2729 258 726 sollicitudo 453 13 (= ἀνία), latiore sensu 370 8 al.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.214)
iam nihil cupiēbat nisi domum redīre et
parentēs
iterum vidēre;
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit18)
‘quid accidit? dīc mihi ubi
parentēs
meī sint.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Venusiam revīsit3)
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