도구

도구

라틴어 문장 검색

In eo, quod convenit, quid adversarius fateatur, quid nos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:2)
sicut in tormentis quoque, qui est locus frequentissimus, cum pars altera quaestionem vera fatendi necessitatem vocet, altera saepe etiam causam falsa dicendi, quod aliis patientia facile mendacium faciat, aliis infirmitas necessarium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 19:1)
quo ipso non esse amicum ei se, contra quem dicit, fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 33:2)
nam, ut in oratione sparsa plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil reum aggravare videantur, congregatione deinde eorum factum convincimus, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
nam illa, qua plurimum est Socrates usus, hanc habuit viam, ut cum plura interrogasset, quae fateri adversario necesse esset, novissime id, de quo quaerebatur, inferret, ut simile concessis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 223:1)
fatendum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 224:11)
maius minoris, pro Milone, negant intueri lucem esse fas ei qui a se hominem occisum esse fateatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 232:1)
nempe in ea quae primum iudicium de capite vidit M. Horatii, fortissimi viri, qui nondum libera civitate tamen populi Romani comitiis est, cum sua mann esse fateretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 232:3)
neque mihi fiducia est, ut ea sola esse contendam, quin immo hortor ad quaerendum et inveniri posse fateor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 266:2)
non est tam grave argumentum, si fatetur quam si convincitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 268:3)
nam si fatetur, multis ex causis potuit cruenta esse vestis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 268:4)
facit hoc Cicero supervacuum, quia ipse fateatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 306:2)
frequentissime vero, id quod firmissimum est, nunquam iis responsurum adversarium fuisse, quae proposita non essent, nisi illa sciret vera esse et ad fatendum conscientia esset impulsus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 334:3)
nam prima statim quaestio pro Milone est, an ei fas sit lucem intueri qui a se hominem necatum esse fateatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:5)
ut ea nasci et ipsa provenire natura, non manu facta et arte suspecta magistrum fateri ubique videantur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 381:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION